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别作“没有正事儿的女人!”

别作“没有正事儿的女人!”  第1张

使徒保罗,是一位有满有基督心肠的仆人。在他写给哥林多教会的信中,面对诸多败坏之事,你甚至看不到他有一句太过严厉的责备。

面对那些行了“连外邦人中也没有”的败坏之事的人,保罗只是吩咐人们“把那恶人从你们中间赶出去。”(林前5:1,13)

然而,在另一封书信中,当论到末世的人性时,保罗却破天荒地使用了一个带有“蔑视”之意的词,来形容教会中一些姊妹,这让人颇感意外。

请看提摩太后书3:6-7节,这里说:

偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。

乍读这段经文,很多人会感到困惑不解:

第一,那偷入人家,“牢笼”无知妇人的,是些什么人?
第二,他们是用什么方法,来“牢宠”无知妇人的?
第三,这些受骗的妇人,为什么要“担负罪恶”?
第四,她们是被什么样的“私欲”所牵引诱惑了?
第五,为什么她们“常常学习”,却“终久不能明白真道”?

很多人以为,保罗这是在责备那些被情欲牵引、行苟合之事的妇女。

然而事实上,这段经文所要说的,和那些事一点儿关系都没有。

别作“没有正事儿的女人!”  第2张

“无知妇女!”

若要理解这段经文,我们得先从“无知妇女”这个词讲起。

在提摩太后书3:6节中,被译为“无知妇女”这个词,其希腊文原文,在整本圣经中只出现过一次。直译为“小妇人”。

这是一个带有轻视、蔑视之意的词,换作今天,这个词最恰当的翻译,应当是“无聊、没正事儿的女人!

读到这里,你可能会感到吃惊,保罗怎能用这样一个带有蔑视之意的词语,来形容教会中的姊妹呢?

别着急,当你知道保罗所说的这些姊妹的特征时,就不会觉得保罗的用词是在冒犯她们。相反,你会觉得他的用词,实在是太恰当不过了。

别作“没有正事儿的女人!”  第3张

“正是这等人!”

事实上,人们对提摩太后书3章的误解,远不止于第6-7节,人们对第1-5节的经文,同样存在巨大的误解。

我们先来看1-5节:

你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。”(提后3:1-5)

很多人以为,这5节经文,是泛指末世之中,芸芸众生堕落的人性,然而这种理解是经不住推敲的。为什么呢?请仔细看一下这些词汇:

专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝……

试问,这些特征,是只有末世之人才有的吗?绝不是。

若只看这些词语,那么,从始祖犯罪之日起,直至今日,历代以来所有人的本性,都是如此。

甚至在古时,像该隐、拉麦、以扫、非利士人、亚玛力人、迦南人,他们的人性,似乎更符合上面的描述。

所以,若只看这5节经文,它根本就不是末世之人所独有的人性特征,因为从堕落的亚当直到今日,全人类都是如此。

有人说,圣经上不有“末世的人性”这个小标题吗?不,这个是后人加上去的,圣经原文并没有这些小标题。

因此很显然,保罗在提摩太后书3:1-5节中所说的这段话,并非泛论末世的人性,而是专指在末世将会出现的一等人的特征。

那么,他们是些什么人呢?接下来第6节的经文,为我们揭开了谜底。

保罗说,那“偷进人家,牢笼无知妇女的——正是这等人。”(提前3:6)

至此,真相大白了。保罗在本章1-5节中所说的,乃是特指那些“偷进人家,牢笼无知妇女的人。

别作“没有正事儿的女人!”  第4张

“真理被亵渎!”

那么,“这等人”是用什么方法,来引诱并牢笼教会中那些“没正事儿的妇女”的呢?

请看提摩太前书6:1节,在此,保罗是教导说:“凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬,免得上帝的名和道理被人亵渎。

我们知道,在罗马时期,人们是可以合法拥有奴隶的。所以保罗教导说:

“如果一个给人做仆人、做奴隶的人信了耶稣,那么他仍然要按照规矩,去十分恭敬地顺服他的主人。而不要以为,自己信了耶稣,就脱离了肉身主人的辖制,就可以不尊重自己的主人,可以不受他的管束了。如果那样,你就是在亵渎上帝的名,毁损真理的道。”

再来看第2节,保罗接着说:“仆人有信道的主人,不可因为与他是弟兄就轻看他;更要加意服事他;因为得服事之益处的,是信道蒙爱的。”

保罗说:“如果你的主人也信了耶稣,那么,你不能对你的主人说:‘现在你我都信了耶稣,我们是弟兄了,我们平等了,你不能再支配我、管束我,我只要顺服基督就行,不需要再顺服你了!’这是不对的,你不能这样说。相反,你信主之后,‘更要加意服事’你的主人,也就是说,你要更加用心地去服事你的主人,因为服事人乃是信道蒙爱的标志。”

那么,弟兄姊妹,保罗所教导的是不是真理?当然是真理;他所教导的是不是出于上帝?当然是出于上帝。

可是在当时,却有人起来反对。接下来的第3节,保罗说,他们“传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。”(提前6:3)

注意,根据圣经原文,这里的“传异教”并不是指引诱人去拜假神偶像,而是指传讲能够在人们中间“引起分歧的教导”,也就是使人“不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。”

那么,具体的,他们传了什么“能引起分歧的教导”呢?

他们所教导的,与保罗在提摩太前书6:1-2节中所教导的正好相反。保罗说:“虽然你信了主,但是你这作仆人的,仍要顺服你的主人。而且要更加顺服主人,好与所信的真理相称!”

可是这伙人呢?他们特别高调,标新立异,以一种语不惊人死不休的精神头,教导众人说:“我告诉你们,你信主了,耶稣是你的主,上帝已经释放了你,所以,你就不需要再受肉身主人的管束了!”

并且,他们还教导说:“如果你的主人也信了主,成了基督徒,那么你们就是弟兄关系,你就平等了,他就不能再以主人的身份,来管束你、辖制你。如果他继续那样做,就是在欺压弟兄,就是恶人,你不要再对他百依百顺、被他使唤!懂吗?这才是真理。”

最后,他们还说:“你不要去听保罗那个家伙的教导,他是假使徒,他和那些奴隶主是一伙的,他是在替那些压迫你们的人说话,他根本就不是上帝的仆人,他根本就没有怜悯的心,他从来不敢像我们这样讲真话,讲真理,体恤你们这些软弱的、被奴隶主压迫的人!”

他们还煞有介事的引经据典,倡导人人平等,善待他人,效法基督,怜悯弱小……他们用这些真理的口号,来高调地为他们的谬论辩护。

对于这样的人,保罗在接下来的第4-5节中,形容他们是:“自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”

弟兄姊妹,看到这一长串的描述了吗?它是不是和提摩太后书3:1-5节中的话十分相似?

保罗说:这些人是自高自大,明明对真理一无所知,却表现出一副通晓圣经,义正词严的样子。

那么,这些人的特点是什么呢?他们的特点是,擅于钻研,却是为了提出新奇的道理;擅于争辩,却是专门挑刺问难;表面敬虔,却是为了收买人心;说是守望,实则掠夺灵魂。

这些在众人中间,以惊人的言辞争辩,来制造分歧;用大量拼凑强解的经文,来编造新奇道理,从而引人离开纯正、朴实、根基、严肃的真理。

所以最后,保罗说,这些人是“坏了心术”、“失丧真理”、“以敬虔为得利的门路。”

什么叫“以敬虔为得利的门路”呢?这和提摩太后书3:5节中所说的,“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,”是一回事。

真正的敬虔,乃是爱上帝、爱灵魂,可是这伙人,保罗说他们是“坏了心术”“失丧真理”。

别作“没有正事儿的女人!”  第5张

“从果子看树!”

他们曾经热心于真理,他们曾拥有真理的知识。以致于,当他们将灵魂的主权,让渡给骄傲与自私时,他们就会藉着从前所拥有的真理知识,来发明与真理十分接近,甚至真假难辨的谬论。

结果,教会中那些不明真相、平时根本不用心去钻研真理的无聊之人,就会被这等人敬虔的外貌和庄重的说辞所欺骗,从而将之视为上帝忠仆,看作是灵魂的守望者,对他们紧紧追随他们,最终在错乱的道中迷失。

使徒保罗说,这些人心中自高自大,外表却装得比羔羊还敬虔,比使徒还勤奋,比弟兄还有爱,比牧人还关心群羊。他们以经文和预言之灵,来编造惊人耀眼的谬论,以攻击上帝的教会和仆人来掠夺灵魂。

对于这样的人,他们有着一个极其明显的标志,那就是,他们从来不会去试图止息任何的争论。相反,他们生怕引不起争论。甚至是,哪怕有一丁点儿可争论的东西,他们都会像蚊子见到血一样,对之­争论不休。

提摩太前书2:8节说:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”

可是这些人,却正好相反。你若用心去观察他们的言行,就会发现,他们不是无忿怒、无争论,相反,他们是时常忿怒,乐于争论。

甚至说,如果有人反对他们,他们甚至不惜和那些爱他们、追随他们的动怒。

他们的性格反复无常,一会与你动怒争论,一会又温柔得像羊羔。为什么他们会有这样“人格分裂”的表现呢?其实,在这背后,是被自私和利益所牵引。当你反对他,他就忿怒无情;而当他需要你的时候,他就会对你温柔如羔羊。

主耶稣说:“没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。”(路6:43)

上帝的真儿女,无论在哪里,都会发出馨香之气,给人带来和睦、仁慈、爱和盼望,可是这些人,他们的口却是深渊。

他们的口中充满了控告、争竞、忿怒、攻击、论断,以及对别人的定罪。他们常常以守望者的名义,在人们的心中布散纷争,怀疑,阴影,恐惧,盲目和亢奋。

所以,如果你没有办法分辨他所教导的是不是真理,一个简单的方法,就是去看他们所结的果子。因为出于基督的,给人带来的一定是安静、秩序、爱和温柔。而出于撒但的,其果子不是使人安静,却是使人混乱,不是使人更加有爱,却是让人充满斗争。

久而久之,他们的追随者,会变得像红卫兵一样。谁反对,就跟谁斗,谁批评,就拉黑谁,甚至会去咒诅他人,定他人为灭亡者。

他们用新奇的教训,让人惊恐的信息,将人们的心从悔改、重生、离罪、得胜这些核心的真理上引开,去关注一些无关紧要的事。他们以奇谈怪论来牢笼人心、引人追随,以便从中得利,建立自我的地位和权威。

结果是,这些人在亢奋、紧张、恐惧中乱了秩序;在盲从、崇拜、追随中失了理智和安静。从此,对任何严肃而质朴的真理,都不再感兴趣。

别作“没有正事儿的女人!”  第6张

末世更甚!

弟兄姊妹,大家不妨仔细观察一下,今天在我们身边,在网络上,在微信群中,是不是这样的“意见领袖”越来越多?

他们讲“地球是平的”、“耶稣不是上帝”、”圣灵没有位格”、“余民教会已经倾倒”、“基督来了是女的”、“耶路撒冷将重建”、“末后的迦南是中国”、“伊甸园里分别善恶的树是坏人”、“天国是上帝给男女重新配对”、“吃猪肉吃血也能得救”、“天上根本没有圣所”、“交鬼的妇人召上来的是真先知”、“要守阴历安息日”、“星期日法案早已经颁布”、“5G信号能控制人体内的纳米机器人”、“兽的印记纳米芯片”……

越是接近世界末时,各种耸人听闻的教导,越是让人应接不暇。更有甚者,甚至会直接说:“我就是先知,跟从我才能得救!”

于此同时,他们的祷告,听着却是那样的感人;他们的劝勉,却是那样的掏心窝子;他们的态度,看上去又是那样的真诚、坚定而勇敢,似乎已经准备好了为主殉道!

然而,从他们的口中,你听不到任何有关“柔和谦卑”(太11:29)、“看别人比自己强”(腓2:3)的教导。

相反,他们会一直在暗示,全中国,全世界,甚至全宇宙,只有他们知道真理,只有他们能解预言,只有他们得知真道,只有他们是真正的守望者。

可是你仔细观察,却发现,他们没有手足同工,也不与任何教会合作。他们像是孤胆英雄,实则是骄傲自负,唯我独尊。

别作“没有正事儿的女人!”  第7张

小妇人的“私欲”

也许你会感到诧异,这样漏洞百出、甚至连初信的小孩子,都能听出问题的谬论,怎么就有那么多人去听、有那么多人去信,又有那么多人去传,并且将之奉为现代真理、末世亮光呢?

世人常说,有需求,就有市场。道理就是这样。

之所以在末世,这样的人会越来越多,越来越明目张胆,越来越表现得比上帝的真仆人,更加义正词严,凛然正气。是因为,他们有巨大的市场!

使徒保罗预见到,在末世的教会中,会有大批“无聊、没正事儿的妇女”出现,她们对纯正、朴实、基要的真理没有任何兴趣。

她们不关心自己是否已经重生,也不关心自己如何才能战胜罪,她们根本不研究基督的十字架,甚至信主多年,却连圣经都还没有读上几遍……

可是她们却对那些新奇怪异、旁门左道、引发分争、唱衰教会、攻击牧人、高抬自我、假以服侍基督之名的虚谎教训,痴迷不已!

这些人一听到新奇特、能满足她们的好奇心、能让她们感到热血沸腾的讲论,便会放弃质疑,拒绝圣灵微小的声音,转而去疯狂的追随。谁劝也劝不动,谁劝跟谁急,拥护谬道像拥护基督一样!

在圣经原文中,提摩太后书3:6节的“私欲”,不是指淫乱的情欲,而是应当直译为“欲望”或“好奇心”。

保罗说:教会中这些“小妇人”——无聊、没正事的妇人——要为她们自己的沉沦与灭亡负责,为什么呢?因为他们不肯听从圣灵对他们心灵所发出的劝诫。

本人曾与好多这样的姊妹交通过,过后真的是有一种让人悲哀的无力感,为什么呢?

因为不管你怎么说,无论你怎样劝,你怎么引用圣经和预言之灵,你再怎么苦口婆心,她们的脑子就像生了锈一样,她们也不冷静思考,也不仔细倾听。你的话,对她们来说,就像耳边风一样。

虽然有时, 她们也会对你说:“弟兄啊,你说得对,我也感觉他们讲得不对,我也心里犯嘀咕,也觉得哪里不符合圣经、不符合预言之灵!”

可是过后,她们照旧去追随,照旧去转发,照旧去分享,甚至不惜为之捐款,拉人进群,为之辩护争论,像是在服事基督一样。

保罗说,这些人是被自己的好奇心支配,被情感所捆绑。她们拒绝运用理智,从不冷静思考。也不肯在恒切的祈祷中,倾听从圣灵的声音,却一心追随新奇怪异、能够让人一时兴奋的教训,而对圣经中最基本、最重要、最明了的真理了无兴趣。

正是因为她们的心,根本不在正经的事上,她们对朴实而基本的真理没有兴趣,所以才“常常学习,终久——不能明白真道!

大家注意,保罗在此,几乎是宣布了这些人终将灭亡的可怕结局,因为这里说,这些人“终久不能明白真道!

只因为她们一味地顺从自己的情感和好奇心,却不顺从真理和圣灵,所以他们的灭亡是注定的,因为他们犯了拒绝圣灵、亵渎圣灵的罪!

何西阿书4:6节说:“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你。”

人们灭亡是因为无知识,但是他们“无知识”并不是因为没有机会获得知识,相反,上帝说,我早就把真理摆在你的面前,可你竟“弃掉知识”,对真理不感兴趣,所以“我也必弃掉你!”

这是多么令人警醒的话语啊!真的希望弟兄姊妹们,能够对此三思。

别作“没有正事儿的女人!”  第8张

“偷入人家!”

正因为在上帝的家——教会中,有这么一群没有正事、流连网络、东瞅西看、专门新奇的人存在,那些坏了心术、失丧真理的人,才有了可乘之机。

他们既知道走正统路径无法进入教会,于是就绕过教会的守望者,以非正式的方法和渠道,来接触这些妇人。在他们的追随者中,也有弟兄,但姊妹更多,这些人无聊、无知、无正事、不听劝。

而那些传讲谬论的人,他们用以“牢笼”无知妇人的,正是这些能够引发人的好奇心的新奇教导,或是让人争论不休,以及能够让人的信仰走捷径,或是让人恐惧亢奋的东西。

这些人以断章取义、扭曲圣经、揭露他们的过失,来收卖人心。

弟兄姊妹,大家不妨想一想,有哪一位上帝的真仆人,会以“攻击他人”的方式,来收割灵魂,获取同情呢?

我们的主耶稣基督在世上的时候,有没有说对众人说:“你们不要去追随那些文士、法利赛人,你们都已经背道了,他们都已经沉论了,他们都已经灭亡了,你们来跟从我吧,跟从我才能得救!”

既便那是事实,耶稣——作为真理的绝对源头,祂也不曾说过那样的话。

论到假冒伪善的法利赛人,耶稣教导众人说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。”(太23:2)

主耶稣并没有说,因为那些人的心坏透了,他们的所有教训,你们一概不要听!耶稣没有说过这样的话。

可是这些徒具敬虔外貌、却背了敬虔实意的人,却是以“问难、争辩、嫉妒、纷争、毁谤、妄疑、争竞”(提后6:4)为武器,把那些从来不用心学习真理,从来不潜心研究真道、整天没正事儿、东瞅西看的妇女,和一些无所事事的弟兄,牢牢的抓在心中,任其摆布。

这是多么可悲又可怜的事啊!

别作“没有正事儿的女人!”  第9张

一些例子!

我们知道,以攻击、揭露他们过失来获得灵魂信任的作法,绝不是基督徒当做的事。我的母亲从小就教导我:“别人的错误,到你这里就是深渊,永不要再提说。”

虽然我的母亲没有什么真理知识,但是我知道,她是有圣灵同在的人,因为她心中,有基督的仁爱和正直。

即或我们为了讲真理,不得不举些反面例子,也当十分谨慎。可是,如果有人,专门以揭露他人错误,来笼络人心,来博得同情,从而建立我。

那么,这很显然就是出于另一个灵,因为这棵树所结出来的果子,不会使人更有基督的心肠,不会使人更加柔和谦卑,看别人比自己强。

然而,那些没正事儿的妇女(当然也有个别弟兄)却以此为乐,听着上瘾,像是看新闻一样。他们丝毫不觉得那些散播者有什么错。为什么?因为他们的心中没有圣灵,他们从未向圣灵降服自我。

多年以前,有人讲:“到了天国,上帝会为男女重新配对!”当时,我就劝那些对此深感兴趣的弟兄姊妹说:“这个不重要,重要的是,你能不能进天国。这才是关键。”

可是他们却将这话当作耳边风,依旧到处打听,在天国里的婚姻是什么样的?她们依旧在这些无聊的事上浪费光阴,虚掷生命。

要知道,一个人的精力是有限的,你总是关注这些,那么你的心中,就没有真理的位置了。

而这些人,因为不肯用心学习基本的真理,所以就整天去寻找“新奇”的教训。可是,她们对最基本的、耶稣基督并祂钉十字架的道理,却是一无所知。她们还不知道怎样藉着仰望基督的十字架,来治死自我,来经历重生。

可是他们却想知道,十四万四千人是实数、还虚数?对此,我要说的是,无论十四万四千人是实数还是虚数,照你现在的样子,都和这个数字无缘,因为你还没有悔改、重生,你还没有为天国作好预备,可是基督的再来,却已经近在眼前。

常常有人在微信上,发我某个人的讲道音频,让我帮忙分辨一下。

这时,我问她:“你自己听了吗?”她说:“我听了。”

我问:“那你感觉如何?”她说:“我感觉好像哪里不对?”

我问:“那你说说,具体哪里不对?”

然后,她就把不对的地方指了出来。这时我说:“既然你已经看到,它明显和圣经与预言之灵不符,你已经知道了,为什么还要继续听,为什么还来问我呢?”

这时,她不吱声了。其实我知道,有些人,她早就知道这个音频讲的不对,只是,她那颗好奇心在里面蠢蠢欲动,她巴不得我能说“这个是对的,你可以听。” 那样,她就可以大胆的去读、去看、去听了。

当然,有的人是真的不明白,我都会认真的给予解释。但很多时候,人们往往知道那个是错的,却还抱着幻想,继续追随。而这些人,他们的后果,往往都不太好。

因为你这样做,就是在拒绝圣灵的感动。你若明知不妥仍前往,仍然追随,最终,你就会在其中不能自拔,直至沉沦。

所以,弟兄姊妹,得救和灭亡,有时就在一念之间。

很多人留言问我,为什么有些在教会中那么热心,那么有爱,那么追求真理,那么奉献舍己的人,却进入了异端呢?而且怎么劝也劝不回来,上帝怎么不救她们呢?

我告诉你,上帝何止是救她们,上帝就差给他一个大嘴巴把她扇回来了。你所不知道的是,上帝早已经藉着圣灵,一次两次、十次百次、甚至千万次对她发出警告,可是她仍然任性前往。你以为她是受了骗,但其实,她是被自我牵引。她们犯下了抗拒圣灵、犯下亵渎圣灵之罪的地步。

她们的灭亡,是咎由自取。

别作“没有正事儿的女人!”  第10张

严肃的忠告!

最后,让我们来浏览一下,在预言之灵中,对这一问题所发出的,连篇累牍的劝戒:

有些热心的人费尽心机,要表现自己的独创性,设法把一些新奇诱人的东西,摆在人面前……他们以为人家不懂,其实他们往往不知道自己在讲些什么。他们臆测上帝的话,推广一些对自己和教会没有丝毫帮助的看法。他们可能会暂时刺激人的想象,但效果却适得其反。这些看法将成为障碍。他们把信心与幻想混在一起。他们的看法会把引人向错误的一方”——(《信息选粹-》卷一 第22章)

有一等人总想离开正题,寻找某种新奇的东西;但是上帝希望我们行事镇静,考虑周到……我们必须提防,不可鼓励极端分子。那些人不是太热就是太冷。”——(《布道论》 第18章)

一个人接纳了什么新奇的观念,似乎与真理不相冲突。他……思想这件事,直到在他看来仿佛已披上了美丽与重要,因为撒但有能力使它有这种虚伪的外表。至终,它就变成一种能吸引人全部心思的对象,(以为那)是一切事物所集中的大道理;以致真理就从心中被根除了。……”——(《末时大事记》第6章)

我们常常处在超越福音淳朴的危险之中。许多人十分溻望用新奇的事物来耸人听闻,使人处在一种属灵的狂热状态。我们的确需要改变目前的状况……但我们所需要的是内心的改变。……我们应当诚心询问:‘我当做什么事才可以得救?”——(《信息选粹》卷一 第23章)

人一旦养成了对刺激性故事的爱好,道德的感官就麻木了,若不经常食用这种无价值、不卫生的食物,心灵就不得满足……她们渴求刺激就如酒徒渴求醉人的酒一样……她们没有深刻的宗教经验。”——(《基督徒节制和圣经卫生》第15章)

总有闪烁的流星出现,但其光迹转瞬即逝,使黑暗似乎比先前更甚。那些耸人听闻的宗教奋兴……是肤浅的工作;我们的同道若醉心迷恋于这些一闪即逝的流光,就决不能建立上帝的圣工……”——(《教会证言-卷四》第7章)

不久,将有人千方百计贬低和歪曲上帝圣灵证言的真理……有一些加入我们教会的人将会寻求奇怪的新道理,寻求把某些新奇的耸人听闻的东西提供给信徒。他们会引进一切骗人的谬道,对人说这是来自怀夫人的。这样就达到了骗人的目的。”——(《论出版工作》 第34章)

别作“没有正事儿的女人!”  第11张

主预言迷惑人的要出来。祂警告门徒,在时兆方面要十分清醒……这个警告重复了好几次。要格外小心提防这些骗子和他们的学术问题,过于门徒将遭遇的任何危险;……这些谬道是撒但精心策划的……当身居要职的人象许多人所做的那样,允许自己被撒但的诡辩带入歧途时,仇敌就获得了一次大胜利。他……在这世界历史的最后阶段,要使上帝的子民分裂。他努力制造纷争不和,引起争辩和议论,尽力移走交给上帝子民的古老界标。”——(《证道与演讲》卷二 第36章)

那么,弟兄姊妹,什么是古老界标呢?就是我们素来所知道的,严肃而根基的真理。包括:

因信称义、基督耶稣的十字架、重生、得胜、基督的人性、圣灵的能力、十条诫命、安息日、圣所真理、人死后的状况、预言之灵的见证、三天使的信息、出离巴比伦运动、致老底嘉教会的证言、2300日的预言、兽像、敌基督、星期日法案、接受晚雨的条件、七灾、复活、千禧年、新天新地,等等。

这些都是基要真理,是我们每个余民教友所必须知道的,真理的古老界标。

我的心情十分沉重,因为我知道摆在我们前面的是什么。形形色色的骗局,将要临到那些与上帝没有每日活泼联络的人身上。撒但的使者擅长于作恶。他们会创造出一些被人称之为先进亮光的东西,当作新奇的道理来宣传。这样的信息,在某些方面虽然可能含有真理的成分,却掺杂着人的发明,将人的吩咐当作道理来教训人。现在正是我们恳切警醒祷告的时候。许多看似良好的事物需要我们多方祈祷,仔细甄别,因为它们是仇敌似是而非的发明,要引人误入歧途。那条歧途与真理之路十分接近,很难区分。虽然它很难辨认,但信心的眼睛会看明,它是偏离义路的。它起先看上去似乎很正确,但不久以后它就与安全的道路分道扬镳,离通往圣洁和天国的道路越来越远了。我的弟兄们,我警告你们,要为你们的脚修直道路,以免使瘸子走差路。”——(《文稿发布》第03卷 第2章)

弟兄姊妹,您一定要仔细反复阅读上面的这段话,它十分重要,以致于怀师母说,“我的心情十分沉重,因为我知道摆在我们前面的是什么。……”)

我们个人的本分,就是谦卑地与上帝同行。我们不要追求什么新奇的信息。我们不要认为现在努力行在光中的上帝选民,是巴比伦的成员。那些堕落的教派才是巴比伦。”——(《布道论》 第10章)

有些曾与我们有相同信仰的人,将追求一些新奇古怪、耸人听闻的道理,把它们传给百姓。他们将引进各种谬论,还说是从怀夫人那里来的,以迷惑生灵。……”——(《信息选粹-卷一[1SM]》 第3章)

有些人总是谋求参加论战。这就是他们信仰的全部。他们满心渴望提出什么新奇的东西。他们仔细研究最不重要的事,在这些事上运用他们敏锐好辩的才干。”——(《信息选粹-卷一[1SM]》 第21章)

弟兄姊妹,你看到了吗?这里说得多么清楚,这里说:有些人,他们专门想参加论战,他们的全部信仰,就是与人争论。他们整个一颗心,就是渴望提出新奇的东西。他们整天去研究,都是那些不重要的事儿。

他们的头脑的确是非常的敏锐,他们的确是非常有口才,他们看上去的确是非常敬虔。但是他们的心用错了地方,他们的追求是新奇或无关紧要的东西,他们里面没有上帝的灵。

别作“没有正事儿的女人!”  第12张

要详细讲述基督所详述的教训,象祂那样将之介绍给人。要仔细研究与我们的永恒福利有关的问题。仇敌能够发明出来使人心转离上帝圣言的任何事,他能造成观点分歧的任何新奇的事……那些事,其对我们的重要性,还不及我们可以清楚领悟、并带进我们日常生活中的圣经真理的十分之一。”——(《信息选粹-卷一》 第19章)

至关重要的问题已明白显示在上帝的道中。这些问题值得我们予以最深切的思考……有一些愚蠢的推测也提了出来,好像这些问题很重要似的。愿上帝帮助祂的子民合理地思考问题……要让那些渴望新奇事情的人,追求由重生而来的新生的样式。要让他们藉着顺从真理而洁净自己的心……”(《信息选粹-卷一》 第21章)

因为在下面这段预言之灵,讲到了现代真理,那么在此,我给大家解释下,什么是现代真理呢?在《早期著作》这本书中告诉我们,现代真理是指“2300日的预言、圣所的道理、安息日、以及守上帝诫命和耶稣真道,也就因信称义。”现代真理,并不是像有些人所说的那样,是今天发生的时兆或预言,也不是什么新的亮光。现代,是指自1844年以来所传讲的真理。

现在有一种危险,就是人们看不见适用于现代的重要真理却去追求新奇的东西。许多人在受到上帝的灵藉着祂所指定的仆人责备时,却不肯接受纠正,并对担负不愉快重任的上帝仆人心怀恶意……他们没有道德勇气去做对他们特别有益的事。他们……恨恶那在城门口责备他们的人。正是这样拒绝听从主的警告,撒但就有机可乘,使他们成为向他们传达真理之人最苦毒的敌人。“——(《得胜的基督》 12月20日)

各位弟兄姊妹,我们为什么要花时间,来写这样一篇不讨人喜欢的文章,我为什么要讲这样一篇令人听着刺耳的道呢?是因为我读过这些预言之灵的教训。我心里爱那些有才干、有口才、有热心,却追求了不该追求的东西的弟兄姊妹。我也爱教会中那些把心思用在不正确的事上的弟兄姊妹。

我希望我们的每一位弟兄姊妹,在这危机四伏的末世之中,能够将全部心思用在最严肃,最重要,最基本,最核心的真理之上。

我真诚的希望各位弟兄姊妹,能够安静下来,仔细想一想:这么久以来,我在追求什么?我在学什么、我在研究什么?我喜欢什么,我渴望什么,我做了什么?我是否真的行在圣经的话语和圣灵的引导之中。这是非常重要的。惟愿上帝的灵与各位弟兄姊妹同在。

别作“没有正事儿的女人!”  第13张

最后,让我们一同祷告:

慈爱的天父,我们知道我们的人性,我们知道我们每个人里面,都有好奇心,都喜欢追求新奇特的道理,都希望自己的信仰能走些捷径,都希望自己能够见到更大的亮光。然而主啊,藉着以上圣经和预言之灵的教训,我们看到,我们多少的弟兄姊妹,甚至包括我们自己,我们正面临着何等可怕的危险。

主啊,我们祈求你,把圣经丰丰富富、充充满满的赐给你地上的儿女。使我们众人都能温柔谦卑下来,使我们众人都能被你的圣灵、被你圣经中的真理,擦亮眼睛。能够纠正脚前的道路,安静自己的心思。能够追随我们救主耶稣基督的脚踪。

唯愿主耶稣,你能住在我们每个人的心里,使我们能在这末世危机之中,站稳脚跟,行在你所悦纳的正路之上。感谢主,我们祷告,是奉主耶稣基督的名求。

阿们!

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