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祂那无言的爱……
“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。——太5:14在我们还不知道自己有多么自私、虚伪、黑暗、污秽时，祂来了……
巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在祂那里。
他们给祂脱了衣服，穿上一件朱红色袍子，用荆棘编做冠冕，戴在祂头上，拿一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前，戏弄祂，说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在祂脸上，拿苇子打祂的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上祂自己的衣服，带祂出去，要钉十字架。——太27:27-31
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我们常常像门徒一样，幻想主耶稣能登上大卫的宝座，将天下列国踏在脚下，以血前耻。然而，当上面的这一幕活生生的摆在你我面前时，祂在教导我们什么？中国有句成语，叫作“是可忍，孰不可忍”，指的是，事情恶劣到了让人不能忍耐的地步，必须以暴制暴，必须予以还击。因着这样的理论，我们时常动怒，时常自证有理，时常行事不像个基督徒的样儿，却还觉得情有可原，理所当然。然而，当面对如此令人发指的羞辱时，主为什么会表现出让人不忍直视的沉默和安静，祂为何闭口不言？
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惟一能擦亮我们心灵眼睛的，就是爱。像基督爱罪人一样的爱。只有这样的爱，才能让我们看明真相，看清罪人乃是被撒但捆绑，是撒但的俘虏。他们已经被撒但折磨蹂躏得失去了人的样子……这个时候，我们是应当去搭救他们呢，还是要埋怨、恼恨，以牙还牙？圣经说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”（林前13:4）这句话是什么意思呢？就是当人羞辱我们、攻击我们、逼迫我们，扭曲我们的动机、污蔑我们的品格、甚至伤害我们的身体时，我们仍然选择去爱。但只是恒久忍耐还不够。我们还要向那逼迫我们、伤害我们的人施以“恩慈”，恩慈就是恩典。也就是说，当人苦待我们的时候，我们不单要温柔忍耐，还要在人逼迫我们、羞辱我们的时候，对他好。“这也太难了！上帝，祢难道要让我们成为弱智或傻子吗？”
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如果你有这样的困惑，还是先想想基督在你我身上所做的一切吧。我们多少次犯罪，多少次羞辱了主耶稣的名，我们甚至行了背道的事，然而，主一直在忍耐着我们，不是吗？也就是说，在你羞辱了祂的名时，在你背信弃义时，祂还听了你的祷告。在你经历患难与危险时，祂还保护了你；在你缺乏与无助时，祂依旧向你伸出了大能的膀臂，搀拉扶持了你。正是祂的忍耐，我们才得以存活；正是祂的恩典，我们才得以滋润！正是祂的爱，我们才没有转身离开，步入沉沦。
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谁曾想，基督来到这个堕落的世界，祂拯救罪人的方式，竟然是“待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。”（何11:4）“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”（赛65:24）正是因为耶和华“慈绳爱索”的牵引，我们才没有滑入灭亡的深渊。值得庆幸的，不是我们没有灭亡，而是我们竟然有这样一位慈爱的救主。
“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:5-6）
耶稣所受的苦、祂在十字架上的死，不是徒然的。圣经说：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”（赛53:11）
弟兄姊妹，作为主的儿女，你还记得耶稣有多爱你吗？你愿意让祂的爱在你的身上显明出来吗？“人若说祂住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约壹2:6）虽然我们又软弱又自私，但只要我们愿意跪下来，以感恩和诚实的心，寻求基督的爱和圣灵来充满我们，我们就能够得胜人性的软弱，从而活出属天的圣洁与仁慈。
撒但正试图，以不公和羞辱激怒我们，以无情和背叛来浇灭我们心中爱的火焰，从而让我们变得像某些世人一样，麻木、冷漠、失望。主耶稣说，当世界接近末时，“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”（太24:12 ）但这并不是我们冷淡的理由，更不是我们度自私生活的借口。基督因为我们的罪，承受了咒诅、羞辱、痛苦和十字架上惨痛的死，难道我们为应用一生来回应祂的爱吗？即或我们在真理知识上、在外表的行为上、在宣讲与事奉上拥有再多，我们仍是贫穷，且是一贫如洗。"你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。 "(启3:17-19)
弟兄姊妹们，让我们从此虚己，让基督对世人的同情、理解、忍耐、爱以及恩典，可以经由你我，洒向这个冷漠虚伪的世界，温暖并滋润每一颗被罪污染和蹂躏的痛苦心灵……给黑暗带去一束光。“所以，你们要完全，象你们的天父完全一样。”（太5:48）
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