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第16章 看顾人的上帝

细嚼神话·创纪记

第16章 看顾人的上帝

第16章 看顾人的上帝  第1张

撒莱说:‘耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。’亚伯拉罕听从了撒莱的话…夏甲就怀了孕;她见自己有孕,就小看她的主母。…撒莱苦待她,她就从撒莱面前逃走了。耶和华的使者在旷野…遇见她,对她说:‘你回到你主母那里,服在她手下…我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数…你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利(就是上帝听见的意思),因为耶和华听见了你的苦情。’…夏甲就称那对她说话的耶和华为‘看顾人的上帝’”。(创16:2-13)

每当人们凭着信心等候耶和华时,便总会有人为你提出“合理化”的建议。其实,那是个陷阱。

亚伯拉罕毫不怀疑上帝的应许,但漫长的10年过去了(创16:3),奇迹并未出现,他的信心再受考验。这时,妻子撒莱向亚伯拉罕提议,不如娶夏甲为妾,以便从她得子。

撒莱的理由是:“既然耶和华已经使我不能生育,为什么还指望从我拥有后裔呢?这地的大户人家不都是三宫四妾,儿女成群吗?你还在那儿傻等什么,再过几年,连你都老了,怎么办?所以,求你与我的使女同房,或许上帝会藉着她赐给我们一个孩子。”

“不、不、不,这是违背上帝旨意的。”亚伯拉罕听到这话,一定会摇头拒绝。

“怎么能说这是违背上帝的旨意呢,耶和华不是早就应许要赐你一个儿子吗。我是你的妻子,我都不介意,你还顾忌什么呢!”撒莱的一番慷慨陈辞,似乎打动了亚伯拉罕的心。

“等候耶和华是对的,但总得立足现实想想办法吧。纳夏甲为妾,不就是为了成就上帝的旨意吗?耶和华是应许要赐给你后裔,但并没有说必须是我生的孩子啊。你想,若是上帝打算让我怀孕,还会等这么久吗?你确定这样无限期的等下去就是上帝的旨意吗?”在人看来,撒莱的话似乎有理,但它显然违背了上帝所设立的婚姻制度。

这真是耐人寻味的戏剧性一幕。上帝的神迹遥遥无期,自己日渐衰老,妻子又强求纳妾。最终,亚伯拉罕的信心动摇了,他没能耐心等候耶和华。经上说,亚伯拉罕“听从了”撒莱的话,娶了埃及人夏甲为妾。

在今天,也许你会说:“亚伯拉罕真是糊涂啊!”可是,如果是生活在亚伯拉罕的时代,你还能轻易的作出这样的判断吗?

在环境面前,除非你能笃信上帝的圣言,否则任何人的意志都将无处抛锚。

很多时候就是这样,因为顺从上帝,我们的心灵倍受煎熬。眼前有一万种理由证明,再继续等候耶和华,便是愚蠢和荒唐。眼前的一切和各方的声音,都在催促我们要尽快采取明智的行动,以便于“帮助上帝”成就祂的旨意。

这时,你需要自问:“上帝真的需要人来帮忙吗?”“违背祂的旨意会有怎样的后果?”如果亚伯拉罕在妻子撒莱的劝诱面前,能自问这两个问题,并且作答。也许这样的错误就不会发生了。

所以,不要愚蠢到试图以犯罪的方式去帮助上帝。无论环境如何,都要耐心等候耶和华。就算劝导你的人是出于爱,就算他们在别的事上都很属灵,就算他们的话听着很有道理,但只要它与上帝的圣言相冲突,那就是从撒但而来的陷阱。切记,上帝不需要人来帮忙,祂的圣言绝不落空,而你的本分就是顺从,并耐心等候。无论如何,不可犯罪。

故事还没有结束。经上说,夏甲见自己有孕,就小看她的主母,于是被撒莱苦待,逃到旷野。这时,有耶和华的使者在旷野“遇见”她,——这其实并非偶遇,而是上帝的在看顾这个可怜的女子。

夏甲原本是埃及人。极有可能是在撒莱进法老的王宫时,法老以礼物的形式送给撒莱作为私人随从,而后成为亚伯拉罕家中的使女。

虽然亚伯拉罕夫妇为人善良仁爱,但夏甲毕竟是奴仆,按当时的规矩,她要终身为仆,不能婚嫁。但由于亚伯拉罕的错行,夏甲怀了孕,身份也因此有所提升,但结果却是被逼出家门,带着身孕,流浪旷野。

自始至终,夏甲是无辜的,甚至是可怜的。她做梦都不曾想到,亚伯拉罕的上帝,会看顾她这样一个外邦的小女子。但她的一切遭遇,耶和华早已经看见,并要眷顾顾她,但前提是:无论别人待你如何,你自己都要行正确的事。作为使女,夏甲有义务顺服撒莱,而不是因有孕在身就小看主母,并试图逃跑。

于是,上帝的使者吩咐夏甲:要回到亚伯拉罕的家中,并要顺服撒莱。同时,上帝还赐下应许:“我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利(就是上帝听见的意思),因为耶和华听见了你的苦情。……”于是,夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的上帝”。

常常听到有人为夏甲鸣冤,说她本是无辜的,为什么在为亚伯拉罕生下儿子之后,最终还被逐出家门?正如经上所记:“亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。”(创21:14)

是的,在人看来,夏甲的遭遇实在是受了苦待,很不公平。但那只是你用人狭隘的眼光看问题,倘若从上帝视角看问题,感受就完全不一样的了。

试想,如果夏甲不被法老送给亚伯拉罕的妻子作使女,她的命运会如何?在一位暴君手下作丫鬟,那会有怎样的遭遇。再想一想,如果夏甲没有为亚伯拉罕生子,她的命运又如何?是不是要终身作使女,她能有儿子吗?她能有不可胜数的后裔吗?——现在,夏甲有了儿子,有了后裔,更重要的是,她获得了至大的自由,不是吗?

为什么上帝要我们“凡事谢恩”?(帖前5:18)那是因为“上帝就是爱!”(约壹4:16)

亲爱的朋友,你是否也曾为生活中的“夏甲”鸣不平?你是否也遭遇过看似不公的待遇,遭遇过无处伸冤的苦楚。有时,你并没有错,可是命运却一波三折,让你感到苦恼甚至是痛苦。你看到的,尽是上帝对他人的爱,对他人的赐福,却感受不到一点上帝对自己的垂怜!

但事实是这样的吗?我们要换一个角度看问题。那位就连外邦一个小女子的遭遇,上帝都放在心上,何况你这上帝眼中的瞳人呢?(亚2:8)我相信,夏甲既然在旷野遇到了那位“看顾人的上帝”,你也必在环境中遇见那位“喜爱施恩的上帝!”

最后,愿这段经文成为你我心中的感叹和赞美:

上帝啊,有何神象你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?”(弥7:18)

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