第23章 漂泊的王子

细嚼神话·创纪记

第23章 漂泊的王子

“此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。”（创23:19）

人生最蒙福的事，莫过于顺服上帝的旨意。传道书7章13节说：“上帝使为曲的，谁能变为直呢？” “在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）人无论如何，都无法改变上帝的旨意。虽然藉着祷告，我们能摇动上帝的手，但上帝所定的伟大计划，是绝不会随着人的意志而转移的。

人无法改变上帝的旨意，并且祂的旨意总是美好——我们必须认识到这一点， 并且越早认识越好。

根据创世记17章17节和24节我们知道，撒拉比亚伯罕小九岁，而亚伯兰离开哈兰时75岁，所以撒拉当时66岁。也就是说，自从撒拉同亚伯拉罕离开哈兰来到迦南，至今已经过去了59年。因为经上说“撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。”（创23:1）

59年前，这对夫妇顺从上帝的呼召，离开了本家本族，带着家眷和牛羊来到异邦之地迦南，并开始了一种漂泊的生活。虽然上帝应许将迦南美地赐给他们——但那是400年之后的事，因为上帝曾明确的告诉亚伯拉罕：

“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安的归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创15:13-16）

想一想，当亚伯拉罕听到这样的预言时，他会是什么心情？除非他不信上帝，不然他就必须接受一个事实——直到自己“被人埋葬”的时刻，都不可能得到迦南地为业的。

事实正是按着上帝的预言在应验着。在这59年里，亚伯拉罕和妻子撒位一直度着游牧人四处漂泊的生活。上帝指示他们往哪里去，他们就顺从地向那里迁徙。就这样，他们一直在这块荣美之地上迂回往来。虽然上帝使亚伯拉罕牛羊成群，极其富足，甚至被人尊为“王子”（创23:6）但他仍是客旅之身，居无定所。

人生来就有一种渴望安定的心。再富足、再尊贵，谁也不愿意度一种漂泊不定的生活，亚伯拉罕自然也是如此。而今，陪伴自己一生的伴侣撒拉已然睡去，可自己竟找不到一块土地可供下葬，这会是一种什么样的心境呢？亚伯拉罕会不会心生怨言？

答案是否定的。此时的亚伯拉罕，真可谓是信心之父了。因为他在最大的试验面前，已经证明了自己对上帝的坚信与顺从。他的口中再无怨言，有的皆是感恩。

同样，上帝今日依然吩咐你我：“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18) 上帝的旨意就是命令，顺者得福。

也许你会心存疑惑，“为什么我信上帝，可是自己的人生依旧如此荒凉呢？”原因或许很多，但十有八九，是因为你违背了这一“凡事谢恩”这一上帝的命令。因为人越是抱怨，就越没有信心，越没有信心，就越依赖自己。而当你依赖自己的血肉膀臂时，又怎么可能在撒但掌权的世界上，获得长久的平安与喜乐呢？

在圣经中，第一个被称为“希伯来人”的便是亚伯拉罕。（创14:13）“希伯来”这个词的原义是“从大河那边而来的人”或“从远方而来的人”。也就是说，当上帝称亚伯拉罕为希伯来人时，那是在提醒他：你不要迷恋这个世界，因为你只是“过客”。即或后来以色列人真正的得迦南地为业了，这一心志仍不可偏移。

后来，当以色人在迦南地上建立起国家时，他们在繁荣昌盛之中，忘记了自己身为“过客”的身份。他们在地上只顾吃喝宴乐、放纵私欲。为追寻上帝所不能赐予的罪中之乐，他们开始敬拜假神。结果呢？上帝不得不借外邦的亚述人和巴比伦人之手，将以色列国倾覆，并将希伯来人掳至外邦，分散到各地——他们再一次被动的成为客旅，但因为这是因为对他们悖逆的刑罚，所以，并无亚伯拉罕那样的丰盛恩典与之相随。

同样，加拉太书3:7节说：“那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”今日凡信靠上帝的人，都是属灵意义上的希伯来人，都是这个世界上的过客。正因此，使徒彼得才教导我们说：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。”（彼前2:11）

作为基督徒，我们应当时刻提醒自己：我只是客旅，是这个世界的过客。世界对于你我，不过是一间客栈。它不是你我的家，我们的家在天国。倘若你相信自己只是住店的人，那么，你就会十分感恩，因为在旅行中，“只要有衣有食，就当知足。”（提前6:8）

再来看亚伯拉罕。为了埋葬撒拉，他决定在迦南地买一块田——就是赫人以弗仑家中的一块田地，因为在那里有一个“麦比拉洞”，正适合葬埋死人。（创23：8-9）面对亚伯拉罕的请求，赫人以弗仑竟然乘人之危、坐地起价。他对亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”(创23:15)

表面上看，以弗仑对亚伯拉罕十分客气，但是当他开口报价时，却显明那是狮子大开口。根据古巴比伦文献显示，在当时，普通田地的价格仅为每公顷（15亩）四舍客勒。很显然，400舍客勒足以购得一百公顷的田地。而麦比拉洞所在的那块田，怎么也不至于大到1500亩。

面对这一情况，亚伯拉罕并没有与之讨价还价——不是因为没有议价的空间，而是因为亚伯拉罕不需要为此斤斤计较——上帝所赐给他的恩典已经足够丰盛，买下这块地实为绰绰有余。

亲爱的朋友，想一想，如果此刻的亚伯拉罕只关注自己漂泊异地、居无定所的处境，必然是黯然伤神。但当他定睛于上帝所赐的丰盛产业和儿子以撒时，是不是就要无限感恩了？同样，我们在世上虽为客旅，但上帝并没有使你有何缺乏，不是吗？相反，祂“以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油。”（诗65:11）

没有人在住店时，会花费心神和钱财为宾馆购置昂贵的物件。那么，今日你我这些在世作客旅、作寄居的人，是在努力的将财宝积聚在天，还是一心为这个终将过去的世界而付出一切呢？经上说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）

最后用一段经文和大家共勉：

“所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:31-34）