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真假福音的五大区别-第4讲

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教义神学
2024-03-08
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真假福音的五大区别（五）

作者：慕义生

总目录

【第四讲】

真假福音对“重生”的理解不同！

对于称义的条件：在心中恨恶一切罪、并将自己的意志全然降服于基督——很多人对此感到沮丧。

因为他们认为，自己根本无法满足这样的条件，自己既不能将意志完全降服于基督，也无法从心中彻底地离弃罪。

那么，事实真是这样吗？答案是，并非如此。

虽然我们每个人都有着一个堕落的本性，并受着这一本性的奴役。我们靠着自己，无法使自己的心变为圣洁。正如耶利米书13:23节所说：

“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”（耶13:23）

这说明，人靠着自己，是无法得胜本性的。

虽然如此，但是我们必须牢记的一个事实就是，你的本性并不能左右你的意志。人的自由意志，是可以受理智的支配而与本性进行抗争的。

虽然你有着堕落本性，但这并不等于，你的意志就只能顺着本性去自甘堕落。但拥有的是自由意志，它意志既可以选择顺从肉体，也可以选择对抗肉体，即堕落的本性。

正因此，使徒保罗才吩咐我们：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加5:17）

既然我们有着一个堕落的本性，并且靠着自己根本无法得胜这个本性，那么当保罗吩咐我们“当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲”时，我们就不禁要问：“主啊，我们靠什么去顺从圣灵呢？”

答案是，靠着我们里面的自由意志。

倘若我们没有自由意志，而保罗却要求我们顺从圣灵，不放纵肉体，这就是勉为其难了，对吗？有人说：“我的确有自由意志，但是我的意志战胜不了我的肉体，怎么办呢？”

你要明白，并不是让你用意志去战胜肉体。而是说，你要让你的自由意志降服于上帝，，当你选择将意志交由圣灵来掌管、当你选择去与肉体对抗时，圣灵就会来支配你的意志，给你的意志赋能，从而让你的意志，藉着圣灵的支配而得胜肉体。

一个人在没有认识耶稣之前，其意志乐于满足本性欲望的。但是当基督的死向你显明上帝的爱时，你的良心会被唤醒，你的自由意志就需要做出选择，是继续顺从本性的欲望，还是去顺服基督。

这是你必须作出的选择，并且是你完全有能力做出的选择。

真假福音的五大区别-第4讲第2张

对此，我们不妨想一想，耶稣在世时，听到他宣讲真理的两类人：祭司、拉比、法利赛人和撒都该人；妓女、税吏、渔夫、以及像瘫子一样无助的人。

那么最终，是什么人被称义了呢？是后者。只因为他们运用自由意志，做出了正确的选择。

妓女，选择离开污秽；税吏，选择不再勒索；渔夫，选择弃网而跟从耶稣；瘫子，选择相信耶稣的话……

这些人，他们的本性都是堕落不堪的，靠自己的力量和意志，根本无力对抗在生命中盘根错结的罪的势力，也就是堕落本性中那一使人犯罪的倾向。

然而，当他们看见耶稣、听到他说：“天国近了，你们当悔改，信福音”时，（可1:15）他们选择了认罪，选择离弃罪，选择让自己的意志顺服于基督。这是他们基于自由意志，基于理智，而作出的选择与决断。

问题是，当他们作出这样的选择时，其本性中的罪恶势力是否就消失了呢？并没有。

然而，当他们选择将意志降服于上帝、当他们作出这样的决断时，虽然他们的意志如同沙子堆成的城堡一样，不堪一击。但是因为他们决定把自己意志降服于上帝，交由圣灵来掌管，圣灵就可以在他们的心中自由运行，并帮助他们得胜一切属肉体的欲望和罪的倾向。

所以，并不是妓女的意志力让她脱离了污秽，也不是税吏的意志力让他不再勒索，瘫子的意志力不能让他起来，渔夫的意志力也不能让他成为基督使徒。

成就这一切的，乃是上帝的灵。当他们让意志完全顺服于基督时，他们就是把自己献给了基督，圣灵就会使他们经历新生。

对此，《喜乐的泉源》一书的第5章中，有这样一段话发人深省的话：

“许多人问道，‘我怎样才能献身与上帝呢？’你愿意献身给祂，可是你意志薄弱，被疑惑所困，受制于自己罪恶生活的习惯。你的应许和决心就像沙做的绳子。你无法控制自己的思想、意念和情感。你既意识到自己无法履行诺言，实现不了自己的决心，就觉得自己靠不住，上帝也不会悦纳你。

然而你不要失望。你应该明白意志的真正力量。在人性中，这是统治的力量，是选择和决断的力量。任何事物都依靠意志的正确运行。上帝把选择权交给人去运用。你无法改变自己的心，靠自己来将感情献给上帝，但是你却可以选择侍奉祂，把自己的意志交给祂，使祂在你心中运行，立志行事都成全祂的美意。

这样，你的全部本性就会处在基督之灵的管理之下，你的情感就会集中在祂身上，你的思想就会与祂和谐一致。”——(《喜乐的泉源》第05章第12段）

在我们的教会中，很少有人真正明白这段话所阐明的真理。这种因为看见基督，感受到他的爱，而恨恶一切罪，从而决志将自我献上，全然降服于基督的决断，正是保罗口中所说的：

“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

这是什么，这就是重生。它乃是一个人将自我的意志全然降服于基督，从而获得的一种属灵经验。那么，保罗在重生之后，他是否还会受到本性的挑战呢？当然会！

保罗仍然需要“天天冒死”，（林前15:31）仍然需要“攻克己身”，（林前9:27）因为他的肉体还在，他堕落的本性还在，他仍然有“传福音给别人，自己反被弃绝”的危险。（林前9:27）但他已经重生了。因为他爱基督，他的心恨恶一切罪恶，他已经将自己的意志，全然献给了基督。

保罗的这种决断与降服，使他的意志开始与肉体进行殊死的搏斗，而在这场搏斗中，圣灵会在他的心中自由运行，来帮助他治服肉体，从而走向成圣。

所以，一个罪人，在十字架下，认罪、悔改、厌弃罪，并向上帝交出自我的主权，甘愿从此做上帝的奴仆时，上帝，就会接纳他。他，就会被称义。

至此我们发现，一个人的重生和称义，乃是同时发生的。没有重生，就不可能被称义。上帝只会称一个重生的人为义，而绝不会称一个不肯降服、仍然爱罪、尚未重生之人为义。这就是真福音对重生和称义的理解。

真假福音的五大区别-第4讲第3张

然而，假福音却宣称，一个人只要加入教会，受洗了，他就重生了。这简直就是天大的欺骗。

在圣经中，论到重生，使徒保罗在罗马书6:4节说：

“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4）

这里所说“新生”就是“重生”，而在重生之前，必须先有将老我旧人彻底“埋葬”的这一步骤。因此，保罗接着说：

“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”（罗6:12）“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6:16）

所以，人的重生，必须是藉着自由意志，向上帝交出自我的主权，“献上自己做奴仆”。这即是称义的前提，也是重生的前提。

重生——就意味着从前那个爱罪的人、那颗爱罪的心——在理智、在自由意志层面，已经死了。这个人的意志——他的心——已经决志顺从圣灵，而不再顺从肉体。

使徒保罗说：“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗8:6）“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（罗8:13）“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”（罗8:14）

我们必须牢记，在圣经中，“赦罪”绝不会独立存在的，它总是与一颗“新的心”相连。没有“新的心”，就不可能被赦罪，也不可能被称义。正如使徒行传3:19节所说：

“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”（徒3:19）

可见，人若爱着罪，不肯悔秘改归正，不肯离弃罪，同时却向上祈求赦免。这样的人，无异于一边持刀行凶，一边向警察请求饶恕。可想而之，他的罪是不可能得到赦免的，要不然法官就是在践踏律法了。

真假福音的五大区别-第4讲第4张

圣经说：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”（箴28:9）现今有很多人，他们一边跪下来祷告，哭着求赦免，一边站身起来犯罪，公然违背律法。甚至宣称律法已经作废，我们根本不需要遵守诫命。但是使徒约翰却告诉我们：“人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”（约壹2:4）

所以，一个人，如果他自称认识上帝、认识耶稣，却不遵守祂的诫命，那么就此你便可以断定，这个人是说谎话的，他里面根本没有真理。

那么，为什么人们已经受洗，已经加入教会，却是一边祷告求赦免，一边违背律法、公然犯罪呢？

事实上，他们若肯于扪心自问，那么圣灵，就会藉着他们的良心和良知告诉他们，说：“你虽然自称是基督徒，但你并不恨恶罪，你也没有悔改，你的祷告，只是惧怕罪的后果，而不是出于对上帝的敬畏和爱。所以，你既没有重生，也没有被称义。”

这样的人，他们急需做的一件事就是，要安静下来，带着痛悔之心，翻开圣经，去寻找其中有关救赎的真理。那么，圣灵就必使他知道自己该怎样行。

要不然的话，上帝若爱他们，就会让他经历某些痛苦的事，以便使之看明罪的性质，并告诉他，若不肯回头，若不拣选顺服，罪，必咬他如毒蛇，害他如茵陈。

反过来，一个真正重生的人，他必然爱慕上帝的律法，他对上帝的律法，会有一种全新的认识。

正如大卫所说：“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”（诗119:97）“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）耶稣的兄弟雅各说，律法是“使人自由”的。（雅2:12）

这就是重生与未重生之人的区别。重生之人爱慕律法，未重生之人逃避律法。（罗8:7）而这一点，几乎可以作为我们每人个检验自己是否已经重生的一个简单方法。

最后，我们来作个总结，也就是：人究竟要如何做，才能重生的？

本质上讲，一个人的重生，乃是他被圣灵所引导，来到十字架下，看到那位因自己的罪而被钉死的上帝之子——耶稣基督，然后凭借自由意志，作出正确的选择，从而带来的一个必然结果。

所以，每人个，面对在十字架上被钉死的上帝之子，都需要做出的一个选择，一个决。是继续沉迷于罪中之乐，还是离弃罪，献己于主。

如果你选择将自己的意志降服于基督，圣灵就会因你的降服，而进到你的心内，并赐给他一颗“肉心”。