女人可以做长老和牧师吗？

于是，当撒但被逐出天庭，上帝开始创造人类时，祂特意使人暂时比天使微小一点，并计划用人类的顺服，来教导天使。希伯来书2:7节说：

“你叫他比天使微小一点（你叫他暂时比天使微小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。”（来2:7）

这处经文虽是在讲耶稣，但更是在讲人类最初的被造。上帝造在地上，为要叫人管理全地。

人为什么要“暂时”比天使微小一点呢？因为如果“比天使微小一点”的世人能够做到顺从上帝，遵行祂的旨意，那么比人类能力大得多的天使，便没有理由说无法顺从上帝了。——这样，撒但的谎言便不攻自破了。

因此，当耶稣取了人性，在软弱的人性中完全顺服上帝，并遵守了上帝的诫命时，便彻底打破了撒但的谎言。但这还不够！

上帝为什么让女人顺服男人？

姊妹们，你希望自己的行为能蒙上帝的悦纳，并让撒但闭口吗？……

为了教导堕落的天使，上帝在造人之初，便在男人和女人之间，设立了一个神圣的秩序。——即男人是女人的头，丈夫是妻子的头，妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子。

当女人做到了顺服男人、妻子做到顺服丈夫时，撒但便要闭嘴了，——因为比天使微小的世人，尚且知道尊重上帝所设立的秩序，知道顺服，天使的不顺服就没有任何理由和借口了。

同样，在圣经中，女人预表教会，男人预表基督。亚当的一根肋骨造了女人，基督的肋骨被刺穿，而后便缔造了新约时代的教会。

因此，圣经以弗所书5:25节说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）

 女人祷告为什么要蒙头？

“蒙头派”至今都还没有弄清楚的一节重要经文……在这里！

为什么保罗说女人祷告要蒙头？

有一个奇怪的现象：在中国北方，如果有人去世，一般的风俗是吹奏哀乐，而在南方的某些地方，人去世时却要放鞭炮。虽然形式完全不同，但表达的意思却是一致的。

同样，在保罗时代的哥林多，女人若是顺服丈夫的，便在头上有一个顺服的“记号”——头上蒙一块手帕。

然而，千万要注意：这一顺服的秩序，是在上帝造人之初就定来了的。使徒保罗说，因为：

“起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。”（林前11:8-9）

为什啊？许多姊妹对此感到苦恼和困惑。请勿着急，再往下看，最最关键的一节经文在这里：

“因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。”（林前11:10）

看到了吗？谜底就在这里！——女人顺服男人的这一规定，乃是“为天使的缘故”，因为那位“不守本位的天使”在天上不服上帝的权柄，所以，上帝在人世间设立了“女人顺服男人”的秩序。正因此，女人在头上才需要有“服权柄的记号。”

所以，在今天，作为姊妹，你可以不蒙头，但你却需要在真理中顺服男人，尊荣你的丈夫，你的头。

如果你渴望家庭幸福，则不要在家中太过强势。无论丈夫多么软弱，你的责任都是在圣灵的帮助下去鼓励他，扶持他，让他成为你的头，而不是取而代之。

不然，这个家庭将因违背上帝的原始旨意，而失去幸福，失去上帝的祝福。

同样，在女人当家的家庭中，男人也必定不幸福。虽然有些男人甘愿让女人当头——连他们自己都不清楚，为什么自己的女人凡事都扛着，自己却仍然感受不到幸福。

男人作头——这是上帝在造人时就设置好的，你不按上帝最初为男人设置的功用使用他，生活又怎么可能顺畅呢？同样，女人被造的功用，不是作头的，所以，她再怎么像一个女汉子，也都是假的，她的内心会很累很累。

也许你会说，我家的男人就是一块扶不上墙的豆腐！别担心，那不是事实。

只要你愿意顺从上帝的真理，用基督所赐的智慧去扶持他，只要假以时日，无论你的男人多么软弱，都将成为你心目中的“大丈夫”。

是大男子主义，还是分工不同？

男女有别，男人和女人在被造之初，就被设置为不同的职能……

今日，全世界都在撒但的蛊惑之下。撒但正极力藉着“男女平等”的论调，来鼓励女人不顺服男人，妻子不顺服丈夫。如果有人胆敢教导女人要顺服，就会有一万个女人跳出来呐喊：“这不公平，我们坚决反对大男子主义！”

但问题是，当圣经教导说“男人是女人的头”时，它并不是孤立存在的。请看这里：

“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；上帝是基督的头。”（哥林多前书11:3）

如果说教导“男人是女人的头”就是传播男权主义，那么“基督是各人的头”、“上帝是基督的头”又当如何解释呢？难道上帝比基督更高一等吗？不！难道基督是教会的头，基督就是在压迫教会吗？也不是！相反，基督为教会舍命。

男人是女人的头，这只是分工不同而矣。

在上帝的旨意中，男人作领袖，女人作助手。在创世记2:18节出现的“配偶”一词，其原文是“助手（help）”的意思。

男女在人格和尊严上是绝对平等的，但分工却是明显不同。“头”并不意味着压迫，“助手”并不意味着低微——这是圣经真理，不是人的潜规则。

正如你不能让男人生孩子一样，女人也不应担当上帝分配给男人的角色。要不然，那就是另一种“人妖”了！（泰国的“人妖”是指男人通过一些方法，变成女人的形像，像女人一样展示自己的身材和功用。）

其实，女人比男人更有缜密的思维，所以特别适合做助手。在创造之初，上帝创造的顺序是从简单到复杂。而女人是最后造的。因此，无论是心思还是生理，女人都比男人更复杂，也更娇贵，因此也更聪明，更需要以男人以牺牲之爱去呵护……

女人为什么不能作长老和牧师？

有时候， 真理似乎让人很尴尬、很苦恼、很委屈……但它仍是真理！

女人可以作长老和牧师吗？这得先从亚伦的家庭有无计划生育谈起。

根据圣经记载，上帝曾指定亚伦和他的子孙后裔世代为耶和华的祭司——也就是说，亚伦的每个后裔都是祭司，正如历代志下26:18节所说：“乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。”

那么，问题来了？亚伦整个家族，在数个世代中，连一个女儿也没有生过吗？

除非他们做过计划生育或运用了彩超技术并堕过胎，不然，圣经中怎么没有记载过女祭司呢？

事实上，祭司是基督的预表，而基督的大祭司职份，是惟独由男性来担当的。并且，基督也是教会的头。同样，新约中的牧师和长老，乃是祭司的预表。因为不能为女性。

并且，在希腊文中“长老”（presbuteros）和“监督”（episkopos）在新约圣经中是互换使用的。原本圣经中并无“牧师”这个职称，牧师的职称最早源于天主教的“主教”，而“主教”的职份，则源自于圣经中的“监督”一词。

因此，这两种职份都是祭司的工作，都需要同样的资格，也都不可以由女人来担任——因为那不符合真理的体统。

正因此，亚伦的后裔中若生有女儿，就会排除在祭司体系之外。或许您也听说过，在撒但发明的各异教和邪教中，反倒大多是女祭司，这不能不引发人们的思考。

[上图：希腊太阳神的女祭司在采集奥运会“圣火”火种 ]

圣经中不是有好多女先知吗？

这或许是女人担任牧师、长老的最佳辩护辞了……但却站不住脚！

有人说：圣经中不是有女先知吗？是的，但先知能代替祭司献祭吗？答案是：不能！就连大卫王也不能代替祭司献祭。

还记得保罗在谈到按立教会监督——即长老的资格吗？他说的是：“只作一个妇人的丈夫。”（提前3:2）圣经是明确禁止同性恋的，所以，一个妇人的“丈夫”一定是男人，而不会是女人。

如果可以按立女人为监督，那为什么保罗不多说一句"只作一个男人的“妻子”呢？

很显然，不是因为保罗怕啰嗦，而是因为它不符合真理的原则。因为，在接下来，当保罗谈到做执事的资格时，保罗就特地讲到了女执事的要求：

“女执事（原文作女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。”（提前3:11）

保罗不准女人讲道，如何解释？ 

除非我们怀存温柔谦卑的心，我们便无法接受全部的真理和真相……

当保罗教导说：“我不许女人讲道，也不许她辖管男人。”时(提前2:12)，他的意思是，禁止女人站在台上以男人的权威和职份发号施令，甚至是辖管男人。

因为很显然，保罗非常赞赏百基拉所做的福音之工。因此，在写给罗马人书信的末尾，他还特别的问百基拉的安。并说，她“在基督耶稣里与我同工。”（罗16:3,4）

诗篇68:11节说：“主发命令，传好信息的妇女成了大群。”——虽然妇女在圣经中的作用横亘古今，不容抹杀。但肢体虽多，身体却只有一个，头更是只有一个。所以，不能因为女人在教会中的作用巨大，就要推荐作头。

真理不是通过比例或投票决定的，要通过圣经来检验才行。同样，真理也不能根据所谓的“实际情况”来改变，相反，我们当做的是藉祷告来改变“实际情况”，而不是改变真理本身。

底波拉是一根救命稻草吗？ 

听命胜于献祭——当我们面对真理时，需要的是顺服……

搜索整本《圣经》，只有“底波拉”这位士师领袖是女性。底波拉虽为先知和士师，但请注意，她不是祭司。并且，其他的男性士师都曾领导以色列人在战争中获胜。可上帝却惟独指示底波拉——要让一位名叫巴拉的男人去做这事。

“她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的上帝吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。”（士4:6）

显然，她是士师中唯一一位没有军事职责的士师，她并没有为自己坚持领导地位，而是将优先权给了一位男性――巴拉。

夏娃犯罪，为什么亚当受审？ 

男人作头，并非只享受所谓的“尊荣”，还有严肃的责任……

很显然，上帝在始祖犯罪的事上，显明了领袖是男人，要担当责任的原则。

明明是夏娃先犯的罪，可是上帝来到时，却首先审问亚当，经上说：“耶和华上帝呼唤那人(那人原文是“亚当”)，对他说：‘你在哪里？’”（创3:9）

还有，耶稣拣选12使徒，为什么全是男人？

如果说那时的女人中没有一个合适的，那么在那之后，在使徒行传1:23节中，补选使徒时，怎么也应该把那位几乎在一切事上都显明爱主、忠心、殷勤，且耶稣说要传讲这女人之事的马利亚列在其中吧？但事实是，没有！

“于是推荐两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。”（徒1:23）

有人可能会说：马利亚名声不好。但耶稣在世时，可没有表现出对这位名声不好之女子的生疏，不是吗？所以，问题不在名声，在于性别。

有谁愿作女汉子？ 

姊妹们，当你担当了并不适合你做的职任时，自己真的快乐吗？……

以上的事实，并不是要冒犯国内的女领袖、女牧者。

实事求是的讲，在她们中间，有很多值得敬佩的人。我曾与一位女牧师交流，她说：我知道我做牧师不适合，我太累了，我多希望有弟兄来做啊！

这是真正的心声！她没有丝毫争夺地位的想法。因此，拒绝为女人按立牧师或长老，并不是出于压制或男权主义，而是出于真理和对女性的爱！

虽然今天的男人很不争气，但上帝已经把这个职份赋予了他们。12使徒是没有多大文化的粗人，但基督没有嫌弃。相反，基督按原则拣选了他们，训练他们，最终他们便尽都胜任。

因此，男人需要勇敢的站出来担当，女人需要温柔的退下去歇歇。这才是真理带来的福气！

有人说，我们教会中全是女的，男人真的太少了。这不是问题，你可以向上帝祷告，在上帝没有难成的事，但前提是你得愿意这样祈求才行啊！

为什么这个问题会成为焦点？ 

在基督再来之前，这个严肃的顺从问题，怎能不成为焦点……

有没有想过，对于女性圣职问题，为什么最近，在基督再来之前，会成为焦点？

上帝在创造之初，就精心设立了顺服的秩序，为要教导那位“不守本位”的天使——撒但。（林前11：10节；犹大书6节）但时至今日，这个世界乃至教会，都受了撒但的蛊惑，不断地在破坏这一秩序，有些不明真相的人，还在为此高喊自由，但他们所做的，只不过是在为撒但助威站队。

因此，每当这地上有一位女牧师女长老被按立时，每当一个女人在家中颐指气使、为大为尊时，撒但便要发出胜利的狂笑，而圣灵却为此忧伤。同时，这也是教会不复兴的原因之一——因为它违背了上帝的旨意。

一个坚持“规规矩矩按着次序行”的教会，在如此严肃的真理上，竟然颠倒了是非，这难道不会影响教会的复兴吗？这难道不令上帝的灵担忧吗？

我的一个男性亲戚曾对我说：“教会都是女的，我去干什么？长老牧师都是女的……”我发现，在男人作领袖的教会中，男性教友比例就会大许多。为什么？

因为事实上，女人来教会，你只要给予关怀和安慰就能留住她。但对于男人，他们往往要看你的教会领袖，看他是否具有伟岸、庄重、气度、胸襟、真理和气场。

同样，我发现一个现像，虽然不是绝对的，却也值得思考：那就是，女人做牧长的，其丈夫大多信仰平平，甚至有些人，只是为了配合妻子在教会的身份而勉强聚会。

但相反，丈夫作牧长的，其妻子却大多比丈夫更敬虔、更爱主。为什么？因为它顺应了真理，荣耀了上帝，因此得到了上帝的赐福！

女人作头，你的家庭幸福吗？ 

女人当家，男人不幸福，但更不幸福的，却是那个女人……

许多教友家庭不幸福的原因之一，可能也在于此——女人没有找到自己的位置——女人担当本不应担当的“头”的角色，却没了“温柔”与“谦卑”——母性之爱、体贴关怀与温柔的流露，也少了“安静”——知足感恩、夫唱妇随之祥和。

圣经曾教导所罗门要做“大丈夫”，却从没有教导女人做“大女人”。

当保罗针对夫妻和家庭问题，发出教导时，他教导男人“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:22）

保罗为什么教导男人要“爱”自己的妻子——因为堕落世界中的男人有不爱妻子、忽略妻子的危险，所以保罗提醒男人，要像基督爱教会一样“爱”妻子。

 但是，姊妹们请注意，保罗接下来没有教导女人要“爱”丈夫，他说的是：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗5:25）

保罗为什么教导女人要“顺服”自己的丈夫——因为堕落世界中的女人，大多爱丈夫，依赖于丈夫。

但一个严肃的问题是，作妻子的对丈夫常常是：“我爱你，可是我不听你的，我就是不顺服你！”这也是堕落的人性所致。所以，保罗才吩咐女人要“顺服”丈夫。

可见，这一真理关乎教会，更关乎家庭。——家庭是教会的细胞，教友的家庭不幸福，教会不可能健康！

还有，为什么本会在最近两届全球总会大会上，均否决了各地区会、分会按立女牧师的议案？

因为主来的日子近了。作为上帝的余民教会，这一至关重要的真理，是应当恢复和昭告天下的时候了！

  你愿意凭信心顺服上帝吗？ 

“祢你的旨意行在地上，如同行在天上。”姊妹们，这是你的祷告吗？……

基督教的信仰，不是摸着石头过河式的信，而是凭着信心，去相信上帝的应许和真理，并决志遵守祂的旨意。

有很多事，凭眼见似乎无法解决，但我们若真的相信上帝，就不要定睛困难。我们的本分乃是：照真理去行，把后果交给上帝！

我真的期待，有哪位上帝所珍爱的在不知中被按立了圣职的姊妹，能够温柔谦卑的卸下那不属于自己的圣职。——这将成为上帝子民顺从真理的伟大榜样！

希望本文能成为姊妹们的祝福。让我们祷告：

 “我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上如同行在天上。阿门！”

如若此文伤害到姊妹或是牧长的情感，万望原谅。本人提笔的勇气来自于雅各书5:12节:“你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。”

( 全文完）