我的民因无知识而灭亡！

 我的民因无知识而灭亡！

作者：祁姊妹

古语道，“学而不思则罔”。意思是，人若只一味地学习却不思考，就会因为不能深刻领会所学内容的意义而无法有效利用这些知识，甚至导致无知与迷惘。可见，乱学不如不学。

一直以来，在教会中总有这样一群看似“敬虔”的基督徒。他们往往到得最早，走得最晚，手不释卷，眼不离经。圣日聚会时一场不落地听道，平时教会里的各种活动，他们也积极主动地参加。无论线上线下的祷告会，你总能听到他们真诚娴熟地祷告或唱赞美诗，如果你半路上碰到他们，或许还能听到他们手机中播放着某个牧师的网络讲道。

这样一群凡事祷告，凡事阿们，凡事谢恩，凡事认罪的“敬虔”的百姓，无论在教内还是教外，无不令人称颂赞扬。然而，当你与他们谈论真正攸关生死的重大问题，诸如什么是罪，要如何悔改，十字架的意义何在，什么叫有爱心而无真知识？这时，你会发现，他们只能谈些最表面最肤浅的内容。倘若你再深入追问，他们就会一脸困窘，谦卑地说，这个我不太懂，你得去问牧师。

他们可能信主十几年了，在家在外如同老黄牛一样受人爱戴，但是他们却并未重生。他们的脾气秉性、思维认识、分辨是非的能力与对严肃真理的理解，和初信之时没有区别。也就是说，十年二十年甚至三五十年，其信仰一直停留在表面，对信仰的真谛和内涵一无所知。

举个例子，你若跟他们讲，某位牧师所讲的道和圣经严重不符，并不是只要有爱心就够了，我们还需要知道上帝的旨意是什么，并且要靠圣灵全然遵行。他们会非常生气地说：“你怎么能乱讲，人家的道讲的多好啊，有的人都听哭了！”哎，他们判断真理的标准竟然是听众哭还是没哭？倘若这样，作家琼瑶女士的小说，也当算为真理了。

明末思想家方以智说过：“善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。”然而这些人，连最基本的对所听之道进行思辨的心都没有，就别提什么质疑了。给什么就吃什么，这是多么令人感到可怕的事情啊。

进一步的，要是你再以经解经地具体指明那人的错误所在，他们会说：“这个不我懂，每个人的理解可能都不一样，反正我就觉得人家讲得好。”末了，他们还会补充一句：“大家都说他讲得好，怎么可能错呢，你再听听，你听多了，就知道他讲得有多好了，快去听吧，我再发给你几讲……”呜呼哀哉。

这些人，他们总是在不停地追道、听道、转发道。每个牧师的讲道都让他们求知若渴，然而，年复一年，他们不但没能明白圣经，反而听得越多，就越糊涂。因为他们是非不辩、真假皆欢。而且，他们还经常提出一些让人啼笑皆非的问题，仿佛连最基本的认识都丧失了。

为什么会这样呢？其实经上早有吩咐：“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。” （使徒行传 17:11）既然他们不肯象庇哩亚人一样，亲自查考圣经，“要晓得这道是与不是。”既然他们不肯深入探究所听信息的真伪，则其所听之道不但不能成为他们生命的养分，反而会成了消化不良的负担，甚至会伤了脾胃。只升血糖，不长筋骨。长此以往，必然导致营养不良，头脑混沌。更何况，人若时常吞而不咀、食而不择。长久下去，一定是积病成疾，积重难返。

在这个信息爆炸的时代，耶稣基督的福音几近传遍天下，人们能够毫不费力地从网络和手机上获取各种信息和讲道。一方面，牧师们空前努力地开辟战场、广布真理，另一方面撒但和他的爪牙也在不分昼夜地寻找猎物，投食毒饵。

那些有头无脑、不肯思考的大多数人，早已成了撒但的笼中之物。即便是教会中的传道人甚至是讲台上的牧师，也难逃其害，甚至在不知不觉中，成了撒旦的传声筒和吹鼓手。他们宣讲宗教成功学，教导无知顺服论。只讲彼此相爱，泛谈认罪悔改，却从不鼓励人捍卫真理，指罪恶绝不妥协！

在这些顺民的耳中，和谦谦君子的道中，除了四福音和保罗的个别教导，你听不到任何严肃而具体的真理。他们对整本圣经中的诸多教训和鉴戒一无所知，也绝口不提。他们只会用“爱和顺服”来归纳全部真理。倘若这就是好学生，倘若这就是牧人们的全部教导，则教会势必出现属灵的饥荒并患上灵性麻痹症，从而使那些饥渴慕义的教友们黯然神伤，忧心忡忡。

使徒保罗在希伯来书5章，曾对懒惰且心硬固执的人发出严励的责备，他说：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（希伯来书5:12-14）

懒惰是罪，而不肯思考就是懒惰。有爱心是好，但没有知识则会灭亡。罗马书10:2节说：“我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。”（罗10:2）自古以来，人若无知，绝不能怪上帝。先知何西阿说：“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”（何4:6）

空前智慧的所罗门王，在晚年时，曾留给世人一部耳熟能详的人生经典，他在书中这样教导子孙：“我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。这些事都已听见了，总意就是：敬畏上帝，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分”。（传12:12-13）

事实上，我们若能谦卑跪在救主面前祈求圣灵带领自己明白圣经真理，那么，“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路11:13）并且，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理…… 并要把将来的事告诉你们。”（约16:13）因此，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅1:5），也唯有如此，我们才能“无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。”（腓2:15）