第8章 祂不认识你！

《少有人走的路》

慕义生 著

第八章 祂不认识你！

几年前，曾听到一位年轻的传道人在讲道时，问台下的会众：“你们重生了吗？”见众人都沉默不语，她又继续说道：“相信自己已经重生的，请举手！”

这时，一些人开始缓缓的举起手来。而另一些人则是先将手举起来，然后看看前后左右，发现举手的人不多，又赶紧把手缩了回来。

“你重生了吗？”这真是个令人苦恼、又不知如何作答的问题。要知道，即或是使徒保罗，也只能说：“这不是说我已经得着了……，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”（腓3:12-14）保罗都不敢夸口，又何况我们呢？

虽然谦卑的基督徒不会对别人说：“我已经重生了。”但我们自己，却需要扪心自问：“我是一个重生的基督徒吗？”

重生，并非雾里看花一样扑朔迷离。耶稣曾对深夜来访的尼哥底母说：“人若不重生，就不能见上帝的国。”（约3:3）

尼哥底母是谁？这对于我们正确理解耶稣所说的话，很有帮助。

他是犹太人的官，位高权重、倍受尊敬；又是一个法利赛人，乐善好施、深孚重望……用这样的文字形容尼哥底母绝不为过。

若不是圣经有明确记载，你能想象这样的一个人会在深夜，前来拜访被犹太当局斥为异端并伺机捉拿的耶稣吗？但尼哥底母来了，因他渴慕真理。

尼哥底母一见耶稣，便说：“拉比，我们知道祢是由上帝那里来作师傅的；因为祢所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行。”（约3:2）尼哥底母深具属灵眼光，他十分清楚，基督所行是出于上帝。

但遗憾的是，接下来的对话显明：有属灵的眼光，未必就真的属灵。

耶稣没有理会尼哥底母的寒暄之辞，而是直指他的灵性危机：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见上帝的国。”（约3:3）

今天，如果在你我身边，有位像尼哥底母一样的人，你敢说他没有重生吗？但“人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）诗人说：“耶和华啊，祢是公义的，祢的判语也是正直的。”（诗119:137）

同样，受圣灵启示的使徒保罗，在哥林多前书13章中也语出惊人。

“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13:1-3）

难以想象。一个能说万人的方言、有先知的讲道之能、明白各样的奥秘、可以行移山的神迹、又将所有的周济穷人、舍己身叫人焚烧的人，竟然可能没有基督的爱，当然也就没有重生。

虽然不可思议，但经文告诉我们，这是完全可能的。

“固然，有些人心中虽未有基督更新的能力，但他们的举止行动，表面似乎也很端正：爱名誉，重声望的心理，足以促成正直的举动。自尊自重的心，也能使我们避免一切恶的形迹。自私的心，亦能生出宽厚的行为。”（注1）

外在华丽的行为，并不足以证明内心的圣洁。

很多时候，人们只是为了赢得名誉和掌声而奋勇向前。我们必须清楚：纵然将一切所有的都周济穷人，又舍身叫火焚烧，但只要是这一切烙有“自我”的标签，就全无功效，不蒙悦纳。

为了更清楚地说明问题，再来看十童女的比喻：

“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’祂却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’”（太25:1-12）

这里有十个童女，他们都是迎候新郎的人，而新郎正是那要来的基督。过不多时，基督将驾云荣临，聪明的童女并与祂同赴天国。

多么希望，基督能将这个故事简化，删除有关愚拙童女的教训，从而为我们留下一个皆大欢喜的故事。但事实上，在这个比喻中，真正的主人公，乃是愚拙的童女——基督最希望我们关注的，乃是愚拙童女的命运，因为那是一个严肃的警告。

谁是愚拙的童女呢？我们急需弄清这一点，因为那是我们要逃避的厄运。

许多人认为：愚拙的童女是指那些徒具外表、不爱真理的假冒为善的人；或是动手打弟兄的恶仆人；还有一种可能，就是那些拒不接受福音的世人。但事实并非如此：

 “等候新郎的两等童女，代表自认为等候主的两等人。她们被称为童女，是因为她们声称具有纯正的信仰…，那十个童女都出去迎接新郎…，在她们之间一时看不出有何区别…，大家都具有关于圣经的知识，都听到了基督即将再临的信息，且满怀信心地期待祂的显现…，愚拙的童女所代表的一等人，并不是假冒为善的人。他们重视真理，曾经拥护过真理，也曾与相信真理的人亲近！”（注2）

既被称为“童女”，便都是迎候新郎的人；手中拿着灯，说明她们拥有真理的知识。经上说“你的话是我脚前的灯，路上的光。”（诗119:105）正因为拥有真理的知识，并相信基督即将再临，所以她们列身于迎候新郎的队伍之中，并与聪明的童女一路同行。 

但可悲的是，最终耶稣却对她们说：“我不认识你们！”

为什么会这样？难道耶和华是令人失望的上帝吗？难道耶稣的宝血不能拯救罪人吗？

不，问题并非出在上帝那里，而是出在人的一方。基督曾对尼哥底母说：“人若不重生，就不能见上帝的国。”（约3:3）愚拙的童女之所以未能进入上帝的国，同样是因为他们没有“重生”。

经文告诉我们，愚拙童女被拒之门外的根本原因，是因为她们的器皿里没有预备油。如果灯代表主的话，油代表圣灵，(诗45:7;可1:10)那么器皿又代表什么呢？

使徒保罗说：“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？”（林前3:16）

愚拙的童女并不缺乏真理的知识，也不缺乏外在的好行为。问题的关键在于，他们的内心没能降服于圣灵。“从灵生的就是灵，”（约3:6）人若怀抱自我旧有的习性，抗拒圣灵的感动，不肯向圣灵交出自我的主权，圣灵就无法住在人的里面，也无法支配人的生命以造就一个新人。

“他们自己未曾顺从圣灵的运行，他们还没有掉在那磐石──基督耶稣上，而让自己的旧习性跌碎……他们欣然地接受了真理，却未能与真理的原则同化……愚拙的童女所代表的一等人，以肤浅的工作为满足。他们并不认识上帝，并没有研究过祂的圣德，他们也没有与祂交往，因此他们不知道怎样信靠祂，怎样仰望祂而得以存活。他们对上帝的服务已经成为形式化了。”（注3）

至此，我们发现：愚拙的童女同样拥有真理，殷勤作工，盼主再临。其与聪明童女的唯一区别在于：他们没有在圣灵中降服自我——没有在基督的磐石上将旧有的习性跌碎，没能被真理的原则同化。他们只以外表肤浅的工作为满足，对上帝的服务日趋形式化！

做着上帝的圣工，却得罪着上帝；为上帝服务，上帝却说不认识我们，这是多么可悲的事啊！

虽然看上去，我们做得很好，人也赞赏我们。但断定生死的主却说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:23）许多时候，人们一边举着“以马内利”的旗号，一边按着自己的喜好去行去做，内心并未顺从圣灵的感动，也未曾真正遵从诫命和真理的原则，这在上帝看来，是极其可憎的。

在信仰生活中，因人的言语和环境的影响，我们稍不留神就会迷失方向。

我们以为传讲福音，从事圣工，建造圣殿，捐助教会，这就是在侍奉上帝，就会蒙主喜悦，但事实并不是这样。真正的侍奉，是因内心仰望基督，而迫切寻求圣灵的引导，并恒心去顺从。

还记得耶稣对门徒所说的那句话吗？“时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉上帝”了。（约16:2）亲爱的弟兄姊妹，你愿意在将来的某一天，以这样的方式去“侍奉上帝”吗？

今日，悲剧正在上演。愚拙童女的命运正空前地逼近我们每一个人。

“还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”（来10:37）

我们都需要事实与真相。有时，挑开溃烂的伤疤对于治疗疾病，或许是一种明智的选择。

“若是可能，我就很高兴安慰你们，也很高兴地赞美你们的好品质、好志愿、好行为。然而，上帝却不愿将这些指示于我。祂所向我指示的，就是那些阻止你们得高尚、尊贵、神圣之品格的各种障碍……你们不要看自己，应当看耶稣……你们若向自我死，并向上帝活，那么在你们与圣父、圣子之间便可有完全的和谐……现今，能觉悟自己心中有宝贝之偶像及隐藏之罪恶的人，是何其少啊！你们所盲目不见的罪恶，上帝是都看到的！祂要用修理的利刃，深深划入你们的心中，割除你们所隐藏的罪恶。”（注4）

“‘我不认识你们’这句判决命运的话，可算是耳朵所能听到的最悲惨的话了。” （注5）

可悲的是：

“许多人看不出自己的现在景况，因为他们在属灵方面盲目失明。”（注6）

尼哥底母的故事还没有讲完，但以上的内容却震撼了我们的心灵。我们真的需要深深的审视自己的心。

“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（林后13:5）

“凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。”（约壹3:9,10）

你愿意作魔鬼的儿女，还是基督的新妇？

虽然我们活在不冷不热的“老底嘉”时代，我们自以为“富足，已经发了财，一样都不缺；”却不知道自己“是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启3:17）但好消息是“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）

此刻，圣灵正对你我的心灵说话，要让我们认清自己属灵景况的实情。当上帝引导我们看清自己的真实处境时，祂并不是要让你我灰心，不是要打击我们，相反，祂是要医治你，向你施行拯救！

现在，你愿意仰望那“为我们信心创始成终的耶稣”吗？（来12:2）请向祂敞开心扉，祂渴望进入你的心，赐你重生的灵。祂要进来与你一同坐席,与你分享重生的大能和真理的盛宴，你愿意吗？

让我们一同祷告：

“满有恩典的主啊！我深知自己是个罪人，我承认我爱着这个世界，爱慕其中的虚荣，名誉，地位和享乐，这是祢所知道的。但求祢搭救我，因我无力改变。祢说过：祢来，是要召罪人悔改，我就是那罪人！所以，主啊，求祢赐下圣灵，帮助我！求祢进入我的心，让我看到祢圣德的荣美！求祢赐我悔改重生的灵，赐我新生。感谢祢的大爱，奉耶稣的名求。阿们！”

本章附注：

1.  《喜乐的泉源》，第7章

2.  《基督比喻实训》第29章

3.  同上

4.  《证言精选》卷一第80章

5.  《基督比喻实训》第29章

6.  《你必得能力》6月10日