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警惕“邪灵”与“假先知”!

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 警惕“邪灵”与“假先知”!
慕义生
务要谨守,警醒。
因为你们的仇敌魔鬼,
如同吼叫的狮子,
遍地游行,
寻找可吞吃的人。
(彼前5:8)




“阎王”是天使吗?

几天前,有位弟兄向我见证了一件离奇的事。
不久前,就在他对信仰、人生、以及侍奉道路感到迷茫困惑,心中忧烦不知和谁倾诉时,忽然有个人走近他,亲切的和他交流。倾听他,关心他,还给了他很多实际的指导。用弟兄的话说,就是“他说出了我心中的全部困惑,还逐一的为我解决了。”
那人特别有爱心,不但送他回家,还将“真理”讲给他听,让他心中特别有安慰。
那么人这个人是谁呢?他告诉这位弟兄,自己是掌管地狱的天使,也就是中国人口中的阎王爷,手中有“生死薄”——生命册。
这个说,天父上帝有四个儿子:大儿子后羿,二儿子耶稣,三儿子宙斯,四儿子阎王爷。这四位天使负责“掌管四方的风”。(启7:1)因为耶稣为全人类上了十字架,所以才被提到与父上帝和母上帝(圣灵)同等的位置。
他还告诉这位弟兄,人只有经过训练,才能掌控自己的意志力。主很快就要来了,为了免除心灵空虚,要多读圣经,多做积极向上的事,可以抄新华字典。
同时叮嘱他,早晨起来第一件事,就是让头脑去思想耶稣,出门前第一件事,就是要先祷告,关灯前也必须要祷告。祈祷时要双手要交叉紧握。
他还说,用中指点按左右胸的中间位置,上帝会借你三分力量。教会是用上帝的一滴血建成的,天国中的牛羊、鸽子都带着翅膀可以自由自在的飞。
总之,在弟兄看来,这位“光明天使”的话虽然有些离奇,仔细一想却也似乎有理。弟兄对此人深信不疑,他相信这个人就是天使来到人间,就是掌管生死的阎王爷。
与这弟兄交流并试着进行劝勉时,我能感受到一种前所未有的无力感。这让我深深的意识到,邪灵迷惑人的力量实在是强大。我们的敌人并不是血肉之体,而是能力仅次于基督耶稣的魔鬼撒但。
因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)




“严肃”警告

“因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了。”(启12:12)
论到撒但在世界末时的欺骗,主警告我们:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人…且有好些假先知起来,迷惑多人。(太24:4,5,11)
进一步的,圣经告诉我们,那欺骗的势力将要:
“行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。”(启13:13)“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:24)“他们本是鬼魔的灵,施行奇事。”(启16:14)
基督的警告言犹在耳。但今日,很多基督似乎并没有意识到事态的严重性。
基督不只是警告我们将有假基督、假先知出现,祂还对事态的严重性作出了明确的评估——“倘若能行,连选民也就迷惑了”(太24:24)
如果上帝不加以限制,以人类有限的智慧,是无论如何也无法分辨那“天空属灵气的恶魔”之欺骗的。(弗6:12)
那么,上帝对魔鬼的的限制又在何处呢?



魔鬼的“把戏”

第一,上帝不允许撒但完全模仿基督再来时的样式——那是祂与其儿女约定好的、惟一再次会面的方式。
当门徒们在橄榄山上,依依不舍的望着耶稣被一朵云彩接去升天时:
“他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:‘加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。’”(徒1:10-11)
这是一个神圣的约定。耶稣再来时,祂会以曾经升天时的同样方式——在空中驾云而来。作为佐证,启示录的作者使徒约翰说:
看哪,祂驾云降临!众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂……这话是真实的。阿们!”(启1:7)
这就是基督再来的样式。但有些人依据“主的日子要象贼来到一样”(彼后3:10)从而臆测,“义人在世界末时将要秘密被提”。但那显然不是圣经真理。
彼得在这句话中强调的是“日子”,而不是主来再的情形或样式。彼得要说的是,任何人都无法知道耶稣再来的具体日子和时辰,恐怕我们有投机心理,而推迟悔改。
事实上,义人将在末日危机来到之前“密秘被提”升天的理论——正是在为假基督、假先知的出现,预备了理论和人心的基础。为此,主耶稣已经向我们发出了严肃的警告:
看哪,我预先告诉你们了。若有人对你们说:‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去!或说:‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信!闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。(太24:25-27)
当乌云密布时,天空中划过的任何一道闪电,都可以被人们的视线所轻易的看到。同样,当基督驾天云而来时,“众目都要看见祂。”那绝非什么秘密。
不但如此,主再来时,我们还会听到响彻寰宇的声音:“就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。”(林前15:52)




三、不可“交鬼”

第二,上帝禁止撒但拥有使死人复活的能力——基督说:“复活在我,生命也在我。”(约11:25)
撒但不能使死人复活,但他可以让恶天使来假扮死去之人的样子出现在人们面前。还记得扫罗王藉女巫,召已死的撒母耳显现的事吗?
“扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗…说:‘当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。’…于是扫罗…夜里去见那妇人,…说:‘求你用交鬼的法术……为我招撒母耳上来。’………
撒母耳对扫罗说:‘你为什么搅扰我,招我上来呢?…耶和华照他藉我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。…明日你和你众子必与我在一处了……扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕……”(撒上28:7-20)
上帝的先知怎么可能与女巫合作?上帝曾明确吩咐:“不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们。”(利19:31)“人偏向交鬼的和行巫术的……我要向那人变脸,把他从民中剪除。”(利20:6)
这个被“交鬼”女巫招上来的,绝不是先知撒母耳。那么他是谁?
答案是,魔鬼撒但!然而,撒但的话听起却有九成属实。这是为了欺骗扫罗,以便于给扫罗最后一击,让他彻底灰心绝望。结果,扫罗果真因恐惧而拒绝进食,这加速了他的灭亡。
想像一下:某天夜里,家中沉寂多年的电话突然响起,那头传来你最思念的、已故亲人的声音,他(或她)以熟悉的声音问候你的生活,回顾你们从前共处的亲密时光。接着,开始给你一些“属灵的启示或指示”。你是不是会即害怕又兴奋?然而,这却是撒但的骗局。
也可能,某天傍晚:你正在书房读书,忽然有你死去的亲人,出现在你的身旁。惊恐之余,他告诉你:“不要怕,是我!”那眼神、那动作、那声音,一切的一切都令你无法质疑,看上去这就是你已故的亲人,绝不会错。
但这同样是魔鬼的假扮。而其出现的目的,同样是要给你一些有“启示”。那些启示99%是都真理,但只有1%是巨毒,足以致命。
我们必须保持高度的警惕,绝不能因为心中的渴望,和世间错误的观念,而忽视了圣经明确的警告与真理。
基督从前在旷野受魔鬼的试探时,他并不是用肉眼分辨出那位“光明的天使”乃是魔鬼。祂是根据经上记着说,才准确的识别并击退了撒但。所以,如果有人试图凭借眼见来做判断,而不是严格的查考圣经,并向上帝呼求圣灵的帮助,那么,就注定会被撒但欺骗。



“死人已死”


论到死人,圣经说:“活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐;他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。(传9:5-6)
所以,当你接到灵界来电,或遭遇故人复生的第一秒,就要立即告诉自己,“这是魔鬼”!进而大声呼求上帝来帮助你、搭救你。
第一,圣经明确的说,死了的人,对日光之下的“一切事”都“永不再有分”,只在坟中等候复活。死人绝无机会再参与世间的任何事——这是上帝划出的界限,没有人可以逾越。
第二,当耶稣复活时,门徒们以为那是撒但扮作的鬼魂,于是很害怕。这时,基督为他们提供了一个鉴别的方法:
“‘你们……摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。’说了这话,就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:‘你们这里有什么吃的没有?’他们便给他一片烧鱼(古卷作:蜂房)。他接过来,在他们面前吃了。(路24:39-43)
所以,魔鬼装扮的鬼魂是无骨无肉且不能吃人间食物的。
若靠着自己,任何人在面对灵界事物时,都会必吓得魂不附体。但在基督里,靠着圣灵,我们不必有丝毫的惧怕,因为我们知道真相。我们不但不会害怕,还要藉着基督的权柄,斥责魔鬼离开。
我们不应表现得像个无神论的人一样,胆怯无措。因为主耶稣说:“我曾看见撒但从天上坠落,象闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。”(路10:18-19)
你要确信,在你身边有大能的天使护卫,他们随时奉命保护那些真正信靠基督的人。所以,你“不要惧怕!与我们同在的比与他们同在的更多。”(王下6:16)




上帝何不干预?


除了以上提到的两点之外,我们似乎看不到上帝对撒但欺骗的手段作任何其它的限制。

上帝之所以允许撒但以各种手段试探今日的基督徒,是因为祂久已将真理摆在我们面前,可是我们中间的好多人却整天忙于世务,荒废光阴,不肯用心祈祷查经,也不肯用心学习基要真理。
圣经说:“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提后4:3-4)
相反,人们总是寻找学习真理的“捷径”,一颗心只对离奇的事物抱以兴趣,信仰要靠“情感刺激”才能维持。
当人们在学习真理的事上,不肯“规规矩矩的按着次序行”时,(林前14:40)早晚会在谬道的试验面前跌倒,以致失迷。
上帝在地上所设立的教会,乃是一切“圣徒”的归宿。真教会的标志是“守上帝诫命和耶稣的真道”。(启14:12)虽然教会中一直存在这样或那样的问题,但仍不失为“基督是头”的真理之柱石和根基。
可是有许多人,因为在教会中受了伤害,或是觉得教会中的喂养不足,缺乏对教会问题的正确认识,对上帝的应许又没有信心,于是便开始对一些“神秘的教师”大感兴趣。基督说,那些人是“偷着进来的”。
人若不肯在圣灵中虚己,终必“耳朵发痒”,厌倦朴实无华的真理,反倒对那些令人“兴奋”却经不住冷静思考和圣经检验的新奇教训感到“甘美饱足”。从而,上帝藉着假教师,将这些虚浮的人从教会中洁净出去。
历代以来,任何一个在基督里成长起来的基督徒,无一不是从最基本的圣经要道学起。他们年复一年,日复一日,潜心对照着圣经,逐一查考圣经中基督教义与关乎生死的题旨。从而在真理上一点点的立稳了根基。
因此,当有人说,那些老基督徒被撒但欺骗“很无辜”时,我们其实并不知道实情和真相。上帝是公义的,人若因为没有机会明白真理,而面临危险,上帝必会引导这人走出迷途——除非这人心中一再的抗拒圣灵。



中了人的诡计!

经上说:“人是看外貌;耶和华是看内心。”(撒上16:7)
曾有位阿姨困惑不解。她身边一位非常有爱、十分敬虔、远离世俗又无比追求真理的同工,竟然进入了邪教新天地教派。无论她怎么劝,那人就是不肯出来,让人痛心不已。
事实上,人看到的只是表象。这人有爱心不假,远离世俗不假,追求真理也不假。但于此同时,他们的“自我”却从来没有向上帝降服过!——这才是最大的问题。他们过度相信自己的判断力,不肯听任何人的劝。在他们的敬虔之下,有着一颗自以为是的骄傲之心。
基督徒的平安与保障,归根结底,在于对圣经的深入查考,以及在圣灵中的温柔谦卑,和警醒祈祷。但有些人,实在是太过相信自己了,他们认为,自己就是自己最无误的向导。他们在祷告之前,就相信自己的判断不会错。
圣经说:“谋士多,人便安居。”(箴11:14)但这样的人,甚至连几个可供交流的朋友都没有,因为他不听任何人的劝。在遇到麻烦时,身边连个可交流的“谋士”都没有。因为他们“看自己比别人强”。(参见腓2:3)这就势必导致其陷入迷途,而难以回转。
虽然这样的事令人扼腕叹息,我们却也无能为力。倘若人不肯治死自我,降服于基督,终必成为撒但的掳物,“中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。”(弗4:14)



最大的危机!

今日最大的信仰危机,是人们把自己的信仰交给别人。现今有好多真诚的基督徒,他们虽然渴慕真理,却从来不肯花时间静下来“亲自”查考圣经。他们习惯了仰望人,仰望那些传讲真理的人,仰望那些曾帮助他们成长,或是上帝在曾某个阶段所特别使用的器皿。
那些人虽曾教导他们要亲自查考圣经,但他们却不肯照着去行。因为懒惰,所以只会“吃等食”。这些人只听不学,只听不查,只听不想,只听不记,只记不看!
人若吃惯了白米饭,总会想着换换口味。结果不久之后,这种仰望人的习惯,就会引导他们去追随那些大有口才、却传讲谬道的人,以致陷入歧途。
所以,只一门心思听道,却不曾花时间亲自细致查经的人,纵然听了再多真理,无非只是在海上飘浮的破漏之船,狂风一来,就必沉没。
因此,保罗教导我们,既要甘心领受这道”又当“天天考查圣经,要晓得这道是与不是。(徒17:11)



识破“假教师”!

篇幅所限,下面我们只能粗略的概括一些鉴别假教师,假先知的方法:

第一、当心“完美的爱”

虽然上帝就是爱,但基督并没有用什么温柔可爱的言语,来刻意吸引人去追随祂。祂的言辞从不刺激人的情感,也不刻意拉近与人的关系。祂只用真理教训人,诉诸良心,引人深思。
但假教师却会表现出一种超常的爱与温柔。这等人就像搞传销的人一样。无论你怎样待他,他们总是彬彬有礼,面带微笑,和颜悦色,有如永远不会有任何情绪波动的超人一样。
圣经说:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”(提后3:5)
人都是有性情的,假教师却有着机器人一样的镇定和温柔,这并不正常。俗语道:“无利不起早”,他们之所以能够装得像光明天使一样完全,是因为其目的明确,手段和“传销”类似,为要“走遍洋海陆地,勾引一个人入教。”(太23:15)
假教师还有一个典型的标志:他们的口中,时常有意无意的,指责你所在之教会中的牧者,指责你的传道人,甚至指责那些试图帮助你的弟兄姊妹——但他们惟独不会指责你——只要你愿意加入他们,追随他们,他就会夸你是个好学生,夸你爱真理,夸你能舍己、又聪明又有恩赐——总之,留住你才是目的。
无论是东方闪电,还是新天地教派,以及基督三赎,无一不具有类似特征。

第二、无法“自圆其说”

圣经真理虽像是万花筒,但却保持着完全的和谐。假教师的理论只是引用了一部分经文,通过“肢解”圣经断章取义编造而来。
其典型特征是:表面上看环环相扣,宣讲的人也能倒背如流,但这些人对自己那套理论之外的经文和篇章,往往是一无所知!
所以,当有人拿出别的经文进行质疑或提问时,他们就会张口结舌,闪烁其辞,再没有从前的镇定和自信。他们会说:“你只要跟我们学,以后都会明白的。等你上了高级课,就都会学到了。”总之,他们解释不了。
真正研究圣经的人,自然会通读圣经,因此也能回答与信仰相关的诸多问题。假教师却只热衷于自己的理论。因此,他们只让你听,不让你问。不许你打岔,怕露馅。
所以,最有效的办法就是:如果这人给你讲圣经中的某一节经文,比如罗马书6:14节。那么你就问他:“11-13节或15-19节,是什么意思?”你还可以问更多。你说:“对不起,先停停,你说的那节经文,它在上下文中,好像不是那个意思啊?”这时假教师往往就会不知如何应对。
虽然圣经真理是“这里一点、那里一点”,我们也应当以经解经。但以经解经的大前提乃是:任何经文,首先得在其上下文,即“上文下理”中说得通才行,这就像听人说话一样,你不能只挑一句来理解,对吗?所以,你让假教师讲上下文的意思,他就会露馅。因为他们是“批量复制品”,根本不是真正的圣经学生。
容易被假教师欺骗的人,往往是那些特别追求真理,但却未亲自深入查经的人。他们一听到新奇的道理,就信以为真,甚至崇拜,以为自己总算找对路了。如果他们能稍微冷静一点儿,去用圣经对这些人的教训进行全面检验,往往那些人的骗人道理就不攻自破,无法自圆其说了。甚至会找借口让你走人。
正如本文开篇那个人自称是阎王的人。他既然说自己是启示录7:1节中,掌管四方之风”的天使,那么你问他:“四方的风”是什么?上帝的印是什么?兽印是什么?兽是谁?“圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”(启14:12)这句作应如何理解?等等,并且,一定要他拿出经文作为的依据。
我相信,面对这些原本就密切相关的经文,这些人却只能空口瞎编,拿不出经文依据。要么东扯西扯不正面回应,要么就是满口应承,却不敢亲自和你翻开圣经,以经解经。
再举个例子,新天地的人说:教会中的人根本不明白圣经的灵意。比如创世记,那里的经文根本不是字面意义,而是灵意。主耶稣说:“好树结好果子”,“树”代表人,“果子”代表行为。所以,创世记中的树指的是人,上帝在亚当以外还造了别的人。结好果子的树——代表好人,分别善恶的树——代表恶人。
这听着似乎有理。但是,如果你能藉着祷告来冷静思考,就会发现问题的所在:既然创世记1-3章全是灵意。那么“空气”的灵意是什么?“空气以下的水”代表什么?“天空的飞鸟和海里的鱼”代表什么?“青草和走兽”代表什么?还有,“果子都包着核”又当如何解释?——如果这些都是真实的事物,你凭什么就说惟独树是灵意?
对于假教师,你只要这样:每当对方引用经文来讲说他的理论时,你都立即翻开圣经,查看这经文的上下文是不是那个意思。这样,你就会发现他们的破绽,因为他们是在断章取义。这时你若提问,这些假教师便无法解释,因为他们不是真的懂圣经。所以,他们常常会错误的运用经文。
此方法不单是对鉴别假教师管用,就是对于教会中那些虚浮的传道人,也是同样管用。


第三、引人“脱离生活”
圣经的真理,原本就是就是为要指导我们属灵和属世生活的方方面面。因此,任何一位主的真仆人,无一不是生活的能手和行家,他们对婚姻、爱情、工作、生活、家庭,大到攸关生死命运的真理,小到衣着购物的小事,无一不能为我们提出从天上来的纯洁原则和智慧引导。
但假教师却不是这样,他们大多回避这些。因为他们的目的不是要让你度属基督的生活,而是要让你“狂热”,从而掉进他们的陷阱。他们总是想方设法,要切断你和一切能够关心你、劝你、就近你之人的关系。使你成为一座“孤岛”,任由他们摆布支配。
所以,这些人几乎不讲婚姻,不讲家庭,不讲工作和生活。他们的理论就是“主快来了,得救才是关键”。他们甚至不惜让你为了他们所谓的“真理”而撒谎,抛妻弃子,远走他乡。
圣经说:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。”(提前5:8)虽然基督也教导我们要撇下所有跟随祂。但基督同样教导我们顾念亲人和家人。祂在上十字架时,还不忘将母亲托付给做事稳妥的约翰。
历代以来,没有任何一个正统的基督教派,会教导人脱离婚姻、爱情、工作、生活、家庭这些基本关系。相反,主的仆人们一直在不遗余力的,教导人们用上帝圣洁的爱,在这些关系中活出基督,影响他人,将光带给坐在黑暗中、需要我们拯救的亲人与朋友。
所以,当你发现某些人的教导的与此相反,他们教导说:教会背道了,家人、亲人、同事、朋友、工作、生活全是绊脚石——当听到这种理论,或意识到人有这种暗示的时候,你就可以确知,这伙人要么是骗子,要么是狂热极分子,远离为好。

第四、总是“居无定所”
主耶稣说:“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前。”(太5:14-16)
在基督教的各主流教派中,虽然彼此分离而不和,但大家还都是敢于直面相见的。可是“假教师”们却是见不得光。
他们的名字、住址、婚否、职业、年龄、单位、家庭关系等等,除了性别以外,几乎全是假的。他们大多是受过专业训练,陪你学完课程之后,嘴上说是回家,或是去做别的事。其实并没有,他们是去到下一个地方,继续骗人。因此,如果你足够细心,就会发现这些人总是在隐藏自己的行踪。
他们大多是既不敢和你的牧者见面,也不敢公开交流。甚至,未经他们“考核”的新人,他们也不让你带来参加学习。其上课场所换了又换,有时还会选择咖啡厅、公园、地铁站。
这些均表明,他们有害怕的地方,他们见不得光,尤其怕警察。试问,心中若无诡诈,怎会如此?何况,现今国家对宗教并没有限制到那种程度。
不妨,你可以大胆的要求对方出示一下身份证。这个看似失礼,但若是主的真仆人,应当也不会拒绝,可是假教师基本上不敢给你看,在为他们是骗子。




如何分辨“异象和梦”


既然人们对“声音,梦,异象,感动”这类灵界的事物毫无抵抗力,那么你想,撒但会放过这个绝佳的途径来欺骗世人吗?
虽然上帝说:“在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。(徒2:17)但我们不能因此,就对这类事不作分辨。主耶稣警告我们,末时会有假基督、假先知迷惑人。
广义上讲,并非自称是先知的人才需要质疑。凡是声称“听到声音,做了异梦,见了异象,受了启示”的人和事,我们都当谨慎提防,小心分辨。因为这些事,邪灵完全可以做。
我曾不只一次听到有人作见证,说某人见过异象、做过异梦、听到天上来的声音和指示,而且那些事几乎全部应验了,于是人们就对此深信不疑。但那并不能证明其背后的灵就是出于上帝。
我的一个爷爷和一个舅舅,都曾是算卦先生,而且还特别准。当谁家的孩子生了怪病,他们会告诉你:在某年某日某时,去给某个死人上坟烧纸,奠酒上供,病就会好。结果人们那样做了,病真的好了。这是出于上帝吗?很显然,这是撒但自导自演的把戏。
所以,不要一听到某些人说:“昨夜上帝指示我来找你!”“在梦里有天使指示我给你传福音!”“上帝已经将你的经历告诉我了,祂指示我你不久将遭遇某件事儿!”就对此深信不疑。我们必须先提出质疑,通过圣经来检验,必要时咨询有敬虔有经验的牧长。
为了赢得人们的信赖,撒但几乎可以行出一切神迹,甚至连上帝的选民也被迷惑。所以,绝对不能根据神迹奇事或预言应验,来断定那是出于上帝。
当面对此类“启示”时,我们最应当先发问的是,“它符合圣经吗?”“它使人更热爱基督吗?”“撒但能不能做这个?”
或者,最好问一问:“撒但不能做什么?他不肯做什么?”这个才是关键。总结而言,出于撒但的灵一般有以下特征:
1、邪灵最终的目的,是要高举某个人,而不是高举圣经。
上帝的真仆人必是高举圣经。他们总是冷静的翻开圣经,用经上的话来劝勉人。他们既不会高举自己或,也不会高举自己的组织,以及任何人。
但出于邪灵的假教师,虽然在起初必定手捧圣经,振振有辞。但当你表现出对他们教导十分确信之后,他就会渐渐的将你指向某个人,或是高抬自己,从而用人的话来取代圣经的权威。
你若仔细分析,这些人的教导虽然也方方面面,但所有的一切,都在暗中指向他的组织,他的领袖,或他自己的优越性。这时你就可以确信,这不是出自上帝。新天地教派如此,全能神教如此,一切邪教皆如此。
就连那些并没有成立教派,只是个人行为的假教师、假先知、或自封为上帝使者的人,其最终目标也一定是在圣经以外建立权威,把你引向远离圣经的地步。
上帝教导我们:“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”(腓立比2:3)但被撒但之灵充满的人,从来不会向你举荐其他仆人,他们看自己比任何人都强。这是撒但的精神。
2、邪灵惯于制造恐惧,让人不得不跟随,邪灵不会给你真平安。
比如,假教师会说:你的孩子是不是出事儿了,上帝已经启示我,你若是不肯听,接下来,你的老公,你的父母也会出事儿。或是一再的给你列举别人的例子,证明他的启示多准,不听他的启示,就是不听从上帝,会有可怕的后果和损失。
但于此同时,他们却从来不会说:“耶稣基督为你我上了十字架,祂才是你真正的救主,他必保守你出人意外的平安。你要好好祷告,认真查考圣经,看上帝如何引导你。”
他们也不会告诉你:“只有上帝和救主耶稣,能给你带来真正的引导和安慰。”相反,他们会反复暗示你:“只有他们能救你,能让你进天国。”
出于邪灵的,会让人感到兴奋,以为发现了旷世真理,但邪灵绝不能给你内心的宁静,以及心灵的真平安。
无论如何,跟从邪灵,人的内心总是惴惴不安,因为真平安惟独来自上帝。因此,我们一定要恒切的寻求上帝的引导,而不要被出于邪灵的事物而迷惑。
3、邪灵不会鼓励你求问上帝,他们一再强调,跟从他们就有永生!
邪灵最怕你独自和上帝较力祷告。上帝是我们的父,祂爱我们比死还强,如果我们诚恳的、迫切的、冷静而深入的祷告上帝,撒但就会被识破。
所以,真正出于上帝的人,会一再的强调:你需要去祷告,反复的查经,看这是不是真理,再做出理智的选择。而邪灵,却总是试图捆绑你,让你以为,离了他们,你就找不到真理,你必定灭亡。
他们还会暗示你,人自己读经是读不懂的。这就是假教师惯用的捆绑人的说辞。圣经的应许是,寻找就寻见,叩门就为我们开门。
4、邪灵鼓励人撒谎,却从不呼吁人离罪,度圣洁的生活。
出于上帝的总是平静安稳。上帝的真仆人,会劝人冷静思考。邪灵却极力的刺激你的情感。他们会说:你信这么多年,还知道什么是真理,这不是白信了吗?要为天国不惜一切代价,只有我们才是真理。
然而,真理是什么?真理是基督,基督是圣洁!邪灵绝不会教导你去遵守上帝的律法和诫命。他们虽然也会提说上帝爱你,但他们绝不会告诉你:
人若说我认识祂(上帝),却不遵守祂的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。”“我们若爱上帝,又遵守祂的诫命,从此就知道我们爱上帝的儿女。”(约壹2:4 5:2)
出于邪灵的假教师,表面上看似圣洁,大力谴责教会中的罪恶。但他们所结的果子,却足以证明,他们的“正直”是假的,他们不是出于上帝——因为他们从来不会呼吁人依靠圣灵的大能,在基督耶稣里度圣洁人的生活。
甚至,他们会暗示你,如果教会里的牧长问你:“怎么没有来作礼拜,最近在做什么?”你就可以“为真理的缘故”而撒谎。圣经说魔鬼是说谎之人的父——假教师必定说谎。
5、邪灵禁止人对真理多方求证,他们的“光”不敢见人,他们不肯给人自由。
撒但是要牢笼人心,而不是给你自由。只有 “真理”才使人得以自由。(约8:32)
出于邪灵的假牧人虽然表面镇定,但却从来不肯让你去细心查经,多方求证。他们怕被曝光,内心急不可耐,甚至要不择手段的,让你赶紧加入,成为其追随者。
真理是对人的良心说话,邪灵却一味的刺激你的情感,以致最终让你达到一种亢奋的状态,甚至失去理智和判断力,假教师除了他们自己,对任何人的教导都不屑一顾。
还记得耶稣医治了十个大麻风,但只有一个人回来感恩吗?即或如此,基督并没有因此感到失望,或加以咒诅。上帝不强迫人,祂一再的给人自由选择的权利。
6、邪灵惟我独尊,从不虚己,反倒是顺之者昌,逆之者通通灭亡。
基督教界的正统教派,虽然教义互不相容,但是大都能彼此报以宽容的态度。最过份的,也就是一方面傲慢的称别人为“异端”,同时又不肯让圣经做最终的裁判。他们会对出离自己教会的人即或加以批评,却仍心存怜悯和包容。
可是出于邪灵的假教师、假先知们却不是这样。他们会不分青红皂白,对拒绝追随的人一概宣布灭亡,沉沦,要受地狱的火。俨然自己就是教皇,就是上帝的钦差。顺之者活,逆之者亡。这是魔鬼的化身,而非基督的仆人。
7、邪灵不会高举基督,他们将“圣灵”据为己有,强调自己的优越感。
约翰壹书4:2-3节:“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于上帝的;从此你们可以认出上帝的灵来。灵不认耶稣,就不是出于上帝;这是那敌基督者的灵。”
好多人据此说,邪灵不会承认基督是上帝的儿子。但事实并非如此,圣经记载,那附在格拉森疯子身上的鬼,是承认耶稣为上帝儿子的。
当耶稣来格拉森时,鬼藉被附体之的口大声呼叫说:“‘至高上帝的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着上帝恳求你,不要叫我受苦!’是因耶稣曾吩咐他说:‘污鬼啊,从这人身上出来吧!’”(可5:7-8)
事实上,邪灵不是不承认耶稣是上帝的儿子,它是不承认耶稣是“成了肉身”的上帝之子。(约壹4:2)这里的“成了肉身”是指,耶稣取了和我们相同的、软弱的、容易犯罪的人性。
也就是说,邪灵不承认基督是靠圣灵的大能度圣洁的生活,他们说基督所取的人性和我们不同,所以,我们无法像基督那样,靠着圣灵度那同样的生活。(加5:22-25)这才是最邪恶的理论,它是在为信主之人继续犯罪寻找借口。
撒但一直致力于将圣灵的大能,说成是只有特殊之人,才能拥有的神奇法力。而圣经本身所一强调的是:圣灵催人悔改,认罪,并帮助我们治服肉体,以结出属灵的圣洁果实来。
圣灵绝不是某些人独有的专利。那是上帝的恩典,任何人都可以凭信心而拥有,对于圣灵,我们求则得之。这是圣经中是伟大的应许之一。(见路11:9-13)
8、邪灵终必显露贪心,钱色权利名,必取其一,因此避谈上帝的律法。
历代以来,上帝的真仆人,在钱财上都是慎之又慎,惟恐主的名被误解或受羞辱。使徒保罗曾对哥林多教会的众人说:
“难道我们没有权柄靠福音吃喝吗?……若别人在你们身上有这权柄,何况我们呢?然而,我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。”(林前9:4,12)
假教师们虽然起初很慷慨,最终却必然变得非常直白,向你索要十分之一,甚至更多。十分之一虽然是当纳的,但是上帝的真仆却总是会十分谨慎,而假牧人则是贪得无厌。
于此同时,这些人对你生活中的艰辛与缺乏不闻不问,他们只是劝你“为基督受苦”,却丝毫没有体恤和怜悯之心,完全不是以基督的心为心。
更有甚者,他们会对美色垂涎,又彼此嫉妒,争夺权力,贪图名利。故此,这等人从来不敢传讲上帝圣洁的律法,恐怕自证有罪。
使徒保罗说:“非因律法,我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”,我就不知何为贪心。…这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。”(罗7:7,12)
传道书12:13节说:“敬畏上帝,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。”(传12:13)启示录14:12节论到圣徒时,说:“圣徒的忍耐就在此;他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”(启14:12)
但鬼魔的灵,却对上帝的律法只字不提。他们此举无异于纵容人信主之后仍可继续犯罪,而又无所畏惧。
9、邪灵会使人追求排场,有如天神下凡一般,追求山呼海拥之势。
圣经说,基督降于马槽,一生俭朴,既无佳形美容,更无锦衣华服。当祂行了使五千人吃饱的神迹之后:“既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。”(约6:15)
可是那些假教师们,初期也许会俭朴,但一旦“功成名就”,便立即变得像世上的帝王明星一样,享受众人的追捧和膜拜。无形中取代了基督在人心中的救主的位置。
10、假教师并非只在旷野,他们也会出现在上帝的殿中,甚至自称上帝。
当人心一再拒绝上帝,刚硬自负,任意枉为,自高自大时。就会被邪灵充满。有些牧人从前很爱主,又敬虔。但后来却因自高自傲而为邪灵所用。他们声称有上帝的指示,听到上帝的声音,见了异象。
这时,人们往往信以为真。那么,要如何分辨呢?上帝的真先知,是为要造就教会,而不是拆毁教会。那些不肯与肢体弟兄合作,高傲、自负、打击异己、仗势欺人的人,纵然能医病赶鬼、说方言、有大恩赐,但若没有基督的圣洁之爱,饶恕之爱,没有谦卑虚己的精神,就绝不是出于上帝。(林前13:1)
综上所述,我们不能仅凭神迹或预言是否应验,来判断某个灵是出于上帝不是,而是应当细心谨慎的,至少从上述各个方面,去仔细鉴别。
不可轻忽大意,因为这攸关生死。要知道,上帝所使用的代言人,其言行代表着上帝。上帝绝不会使用违背圣经、言行不一的人,作为祂的先知来传达启示。




仍有真先知!

圣经明说:在末后的日子我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。”(徒2:17)所以,我们应当相信,末时代必有真先知。
历代以来,每当上帝的子民面临巨在的挑战和危机时,上帝总会兴起祂的先知,为其子民指明道路。先祖时代,君王时代,基督时代,使徒时代皆是如此。(徒11:27)
那么,在善恶之争的最顶点,在世界的末了,在人类最危机的时代,上帝又怎能不赐下祂的先知,来指引其地上的教会与儿女呢?
保罗说:“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体(教会)。”(弗4:11-12)
圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知……”(林前12:7-10)
这说明,在使徒时代之后,上帝在地上的真教会中,仍会有先知。并且,先知乃是真教会的标志之一。
箴言书29:18节说:“没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。
这节经文不单告诉我们,先知对上帝子民的意义重大。它还告诉我们,真先知必定引人遵守上帝的律法,而不是将之踏在脚下。



鉴别真先知!

事实上,当您确知如何鉴别假先知时,对于上帝的真先知就不难分辨了。
首先,圣经说:“当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。”(赛8:20)
“训诲和法度”是旧约中对“圣经”的一种表述。换句话说,凡自称拥有自上帝而来之信息的先知,必须将他们所发出的信息,与圣经进行比照。
切记,当以圣经来检验先知,而不是用先知来检验圣经。任何一位上帝的真先知,总会百分之百赞同圣经中一切的话语,这才是真正的辨别方法。
其次,“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于上帝的。”(约一书4:2)
如前所述,上帝的真先知,必须承认并教导有关耶稣基督的真理。真先知必定会高举耶稣,而非高举自己。相反,假先知则图谋引诱人的注意力离开圣经,听信他人的教导。
再次,“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”(太7:16)虽然这并不意味着先知都是完全人,真先知往往也都有软弱之处,但真先知的生活,一定与其所教导的真理保持一致。
最后,“先知预言的平安,到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的。”(耶28:9)
假先可能说出真预言,但真先知绝不会说假预言。若某位先知出自上帝,那么他口中的一切预言,都必应验。
当然,假先知也能显神迹,发预言,且应验。但之后,他会利用其影响力,引人偏离圣经去敬拜人,推崇人。而真正的先知,必定引人“照着圣经”所教导的,去敬拜上帝。



拒绝先知的危险!


当我们强调要警惕假教师、假先知的同时,也同样需要提醒人们,不要拒绝上帝的真先知。使徒保罗警告我们:“不要藐视先知的讲论。但要凡事察验,善美的要持守。(帖前5:20, 21)
我们不能轻视或拒绝预言的恩赐,那是我们前进路上的明灯。相反,必须借着圣经去检验知所发之预言和教训是否出于上帝。
拒绝真先知的话意味着什么?拒绝上帝的先知,就是拒绝上帝,那是十分危险的事。而当我们谦卑的遵循真先知的劝勉时,就必在真道上立稳,且行事亨通:

“信耶和华你们的上帝,就必立稳;信祂的先知,就必亨通。(代下20:20)




结 语

时值基督再临空前迫近的末时,善恶两股势力必将进行空前的交锋,其最终的战场就在人们的心中,而并非肉眼所见的世界。
撒但岂图满足人的好奇心,刺激人的情感,推翻圣洁的标准,为人提供所谓天国的“捷径”,结果却是将人心,从上帝在圣经中赐下的纯朴真理上引开。去追随人,以致失去灵魂的锚,踏上迷途,一错再错,最终沉沦。
我们务必牢记,真正的先知,绝不会在圣经以外,发明新的教义。(启22:18-19)圣经是所有教义的根源,真正的先知,只是会让古老圣经中的教义,焕发出振奋人心的光芒。(摩3:7)并指引上帝的子民更加亲近耶稣,对祂的话有更深入的研究和热情。
假先知却是肢解圣经,远离圣经。令人狂热,恐惧,盲目,而非在圣灵中的安静与智慧。
现今是末时,我们需要真先知,这毋庸置疑。但上帝的真先知绝不会违背圣经,绝不会高举自己,绝不会贪图名声,绝不会失去敬虔的生活。
上帝的真先知,会帮助祂的子民明白圣经的真理,从而保护他们免于盲从、狂热、欺骗,以及灵性上的麻木不仁。
真先知不单要发出预言,还必定帮助上帝的子民,明白圣经中早已赐下的重大预言,尤其是但以理书和启示录这两卷预言书。他们会以身作则的,藉着敬虔的生活,引导上帝的子民预备品格,迎接基督的再来。
因此,作为上帝的末时代的儿女,我们既当细心求证,远离假基督假先知的欺骗,又当虚心受教,不可刚硬拒绝上帝所差来的仆人或使女。
“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”(彼后1:19)

慕义生 2020-06-20

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